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[사주기초] 사주팔자에 사용되는 한자들 | 천간, 지지
따라서 천간은 하늘의 뜻, 꿈, 원칙, 의무를 상징하고,. 지지는 행동, 현실을 상징합니다. 하늘은 쳐다보면 날씨가 어떤지 바로 알 수 있습니다.
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Date Published: 10/25/2022
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[사주의 기본]사주 한자 정리, 천간과 지지, 만세력 읽는 법
이 사진에서 빨간박스는 천간을 뜻합니다. . . .. 2. 지지. .
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Date Published: 11/27/2021
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한자성명풀이 사주팔자
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Date Published: 9/26/2021
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한자 이름풀이 – 사주닷컴 운세세상에 오신것을 환영합니다.
외자 이름풀이는 하명자만 입력하세요. 사주기운이 강하면 소질적성을 키워주는 이름으로 작명을 하며, 사주의 기운이 약하면 사주기운 보충과 소질 적성을 키워주는 …
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사주명리 입문 – 사주 명리 공부할 때 꼭 외워야 할 한자 (34자)
사주명리 입문 – 사주 명리 공부할 때 꼭 외워야 할 한자 (34자) · 음양(陰陽) · 목화토금수(木火土金水) · 남여건곤(男女乾坤) · 십천간 (十天干) · 십이지지 …
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이름풀이 – 아시아경제 사주·운세
이름풀이. 姓名解釋. 이름이 운명의 30%를 좌우한다! 내 이름이 가진 길흉화복을 살펴보세요. 아무리 좋은 약이라도 사람마다 그 쓰임이 다르듯이 이름도 자신에게 …
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Date Published: 12/17/2022
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[천간, 지지] 22개의 한자로 시작하는 사주공부 – 허진명성학
뜻도 같이 알고 있으면 금상첨화겠죠! 이는 실생활에도 매우 많이 쓰이는 한자들로, 사주명리 공부를 하지 않는 자들도 익혀놓으면 매우 유용한 한자들 …
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Date Published: 10/15/2021
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사주팔자 – 나무위키
무릇 일체의 부귀(富貴), 궁통(窮通), 장수·요절(壽夭)과의 조우를 모두 하늘의 뜻에 따라서 그대로 좇을 것이다. 각자 의로운 명에 편안히 거하면서 한 …
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Date Published: 7/14/2022
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사주 한자 풀이 | (왕초보) 내사주내가보기 최근 답변 258개
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Date Published: 2/8/2021
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사주(四柱) – 한국민족문화대백과사전
그리고 사주팔자를 풀어보면 그 사람의 타고난 운명을 알 수 있다 해서 통상 운명이나 숙명의 뜻으로 쓰이기도 한다. 사주는 간지로 나타내는데 ‘간(干)’은 10가지 …
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Date Published: 11/27/2022
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주제에 대한 기사 평가 사주 한자 풀이
- Author: 희망등대사주TV
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- Date Published: 2020. 4. 27.
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[사주기초] 사주팔자에 사용되는 한자들
안녕하세요~ 김점지입니다.
오늘은 사주팔자에 사용되는 22개의 한자들을 오행, 천간, 지지 개념과 같이 설명드리려고 합니다.
이 포스팅만 보셔도 사주를 공부할 준비가 완료된 것이라고 할 수 있습니다~
지난 포스팅에서는 사주팔자가 무엇인지에 대해 간단하게 설명 드렸습니다
그래서 사주팔자에 쓰이는 총 22개의 한자는 무엇인지 많은 분들이 궁금하실 것 같은데요.
천간, 지지와 함께 알아보도록 하겠습니다.
1. 22개 한자
임의의 사주
위 표는 임의의 사주입니다. 빨간색으로 표시된 윗 부분 이 천간(天干), 파란색으로 표시된 아랫 부분 이 지지(地支)입니다.
위는 하늘이니 천간, 아래는 땅이니 지지입니다. 참 쉽죠?
천간에 들어갈 수 있는 한자는 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 입니다. 왼쪽부터 갑을병정무기경신임계 입니다.
지지에 들어갈 수 있는 한자는 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 입니다. 왼쪽부터 자축인묘진사오미신유술해 입니다.
어디서 많이 들어본 한자들이죠? 이렇게 천간 10개, 지지 12개만 외우시면 됩니다! 😄
천간과 지지의 한자 및 독음
2. 천간과 지지
그래서 천간은 무엇이고 지지는 무엇일까요?
천간은 ‘하늘의 기운’, 지지는 ‘땅의 기운’입니다.
따라서 천간은 하늘의 뜻, 꿈, 원칙, 의무를 상징하고,
지지는 행동, 현실을 상징합니다.
하늘은 쳐다보면 날씨가 어떤지 바로 알 수 있습니다.
그러나 땅은 사람, 사물, 식물, 동물, 온갖 미생물이 얽혀 있어 복잡합니다.
천간은 겉으로 드러나는 것,
지지는 내면, 숨겨진 것으로 해석하기도 합니다.
그래서 사주풀이시 특정 속성의 글자가
천간, 지지에 모두 있으면 행동의 이유가 있고, 그 결과도 발생하는 것,
천간에만 있으면 꿈만 꾸고 행동을 하지 않은 것,
지지에만 있으면 행동만 한 것으로 해석하기도 합니다.
이 22개 한자들이 가지고 있는 대표적인 성질인 음양오행에 대해서는 다음 포스팅을 참고해주세요!
[사주의 기본]사주 한자 정리, 천간과 지지, 만세력 읽는 법
이 사진에서 빨간박스는 천간을 뜻합니다.
🦄
2. 지지
쉽게 말해서 천간 아래에 있는게 지지입니다.
사주에서 년지, 월지, 일지, 시지의 4지지를 종합하여 지지라 한다.
사주학은 생년, 생월, 생일, 생시의 4개의 간지에 의해서 성립이 되어 있으나, 여기서 지지는 대단히 중요한 의미를 가지고 있다.
만물은 천간의 기(氣)를 받고 지지 중에서 생하여 생육의 과정을 되풀이하고 있는데 사주의 지지 중에서 생한 장간(藏干)을 인원(人元)이라 하며, 자신의 운명의 추기(樞機)를 장악하고 있는 것으로 본다.
또 지지는 천간의 역량의 향배에도 중요한 역할을 수행하고 있는데 (대충 지지가 천간이 제 역할을 하는 것을 받춰주는
중요한 역할을 한다는 뜻)
근(根)이 있다, 근이 없다고 하는 것은 모두 지지에 맞추어본 기세의 후하고 박함을 말하는 것이다.
-> 천간이 지지에 뿌리를 내리고 있는가를 뜻합니다.
한마디로 천간에 금이있는데 가까운 지지에도 금이 있으면
뿌리를 내리고 있다 = 근이 있다 이렇게 해석합니다.
천간은 가볍고 지지는 무겁고 천간은 배반하기 쉽고
지지는 배반하기 어렵다고도 본다.
사주명리 입문 – 사주 명리 공부할 때 꼭 외워야 할 한자 (34자)
명리학을 공부하시려면 기본으로 꼭 알아야 할 한자입니다.
반복해서 보면 저절로 익숙해 지겠지만 아래 한자는 직접 필기도 많이 하는 한자이니 꼭 외우시기 바랍니다.
[음양]음양(陰陽)
陽 볕 양
陰 그늘 음
[오행]목화토금수(木火土金水)
木 나무 목
火 불 화
土 흙 토
金 쇠 금
水 물 수
[남자와 여자]남여건곤(男女乾坤)
男 사내 남
女 여자 여
乾 하늘 건 (명리에서 남자를 뜻함, 건명 乾命이라는 용어를 많이 사용)
坤 땅 곤 (명리에서 여자를 뜻함, 곤명 坤命이라는 용어를 많이 사용)
[천간 – 天干]십천간 (十天干)
甲 갑옷 갑
乙 새 을
丙 남녘 병
丁 넷째 천간, 고무래 정
戊 다섯째 천간 무
己 자기 기
庚 일곱째 천간, 별 경
辛 매울 신
壬 북방 임
癸 열째 천간 계
[지지 – 地支]십이지지 (十二地支)
子 아들 자
丑 소 축
寅 동방 인
卯 토끼 묘
辰 지지, 별 진
巳 뱀 사
午 낮 오
未 아닐 미
申 펼 신
酉 닭 유
戌 개 술
亥 돼지 해
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아시아경제 사주·운세
아무리 좋은 약이라도 사람마다 그 쓰임이 다르듯이 이름도 자신에게 맞는 것이 있습니다.
성명학은 그 쓰임의 적절함을 판단합니다.성명학에서 요구하는 조건에 자신의 이름이 얼마나 부합하는지 확인해보세요!
사주 한자 풀이 | (왕초보) 내사주내가보기 최근 답변 258개
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사람을 하나의 집으로 비유하고 생년·생월·생일·생시를 그 집의 네 기둥이라고 보아 붙여진 명칭이다. 각각 간지 두 글자씩 모두 여덟 자로 나타내므로 팔자라고도 한다. 그리고 사주팔자를 풀어보면 그 사람의 타고난 운명을 알 수 있다 해서 통상 운명이나 숙명의 뜻으로 쓰이기도 한다. 사주는 간지로 나타내는데 ‘간(干)’은 10가지이므로 ‘십간’이라 하고, 사주의 윗 글자에 쓰이므로 천간(天干)이라고도 한다.
‘지(支)’는 12가지이므로 ‘십이지’ 또는 사주의 아랫 글자에 쓰이므로 지지(地支)라고도 한다. 천간은 갑(甲)·을(乙)·병(丙)·정(丁)·무(戊)·기(己)·경(庚)·신(辛)·임(壬)·계(癸)의 10가지이며, 지지는 자(子)·축(丑)·인(寅)·묘(卯)·진(辰)·사(巳)·오(午)·미(未)·신(申)·유(酉)·술(戌)·해(亥)의 12가지이다.
주 01)·병신(丙申)주 02)·정묘(丁卯)주 03)·기유(己酉)주 04)와 같이 된다. 천간과 지지는 모두 음양(陰陽)과 오행(五行)으로 분류되고 또 방위와 계절 등을 나타낸다. 지지는 이밖에도 절후(節候)·동물(띠)·달[月]·시각 등을 나타낸다. 천간과 지지가 처음 만나는 갑자부터 마지막인 계해까지 순열 조합하면 육십갑자(六十甲子, 六甲)가 되는데 사주는 이 육갑으로 표현된다. 가령, 1911년 8월 25일 하오 6시에 태어난 사람의 사주는 신해(辛亥) 와 같이 된다.
사주를 세우는 데는 정해진 법식이 있으나 너무 번거로우므로 흔히 『만세력(萬歲曆)』을 이용한다. 왜냐하면, 『만세력』은 약 100년에 걸쳐 태세(太歲)·월건(月建)·일진(日辰)이 육갑으로 적혀 있어 찾아보기에 편리하기 때문이다. 그러나 『만세력』에 따라 사주를 세우는 데 있어 문제가 생기는데, 그 점을 지적하면 다음과 같다.
역술(易術)에서는 입춘을 기점으로 새해가 시작된다. 따라서, 설을 쇠었더라도 입춘 전이면 묵은해의 태세로 연주(年柱)를 삼는다. 가령, 1920년은 육갑으로 경신년인데, 입춘은 음력으로 전년인 1919년(기미년) 12월 16일에 들었다. 연도는 아직 바뀌지 않았지만 이날부터 새해가 시작되므로 음력 1919년 12월 16일생의 사주는 기미년 정축월(12월)생이 아니라 새해인 경신년(1920) 무인월 (1월)생이 된다.
이와 반대로, 연도가 바뀌었더라도 입춘이 지나지 않았으면 묵은해의 태세와 월건으로 사주를 낸다. 이러한 현상은 윤달이 든 전후의 해에서 흔히 일어난다. 월주(月柱)는 인월(寅月, 1월)부터 지지 차례대로 축월(丑月, 12월)까지의 해당 월의 지지의 법식에 따라 천간을 붙인다. 달은 1일 기준이 아니라, 그 절기(節氣)의 시작을 기준으로 바뀌므로 1월생이라고 반드시 인월이 되는 것이 아님은 위의 예에서 본 바와 같다.
일주(日柱)는 『만세력』의 일진을 그대로 쓴다. 일주는 연도나 절기와는 무관한 고유 일진을 가지고 있기 때문이다. 시주(時柱)는 하루를 12시각으로 쪼갠 자시(子時)에서 지지순으로 해시(亥時)까지 해당시의 지지의 법식에 따라 천간을 붙인다. 월주와 시주의 천간 법식(월두법·시두법)은 [표 1]과 같다.
[표 1] 月頭法과 時頭法연주·일주의 천간 연주천간에 따른 월주의 차례 일주천간에 따른 시주의 차례 甲·己 丙寅∼丁丑月 甲子∼乙亥時 乙·庚 戊寅∼乙丑月 丙子∼丁亥時 丙·辛 庚寅∼辛丑月 戊子∼己亥時 丁·壬 壬寅∼癸丑月 庚子∼辛亥時 戊·癸 甲寅∼乙丑月 壬子∼癸亥時
월주의 경우, 가령 연주가 갑자년이나 기축년 등 갑(甲)이나 기(己)가 천간인 사람이 진월(3월)에 태어났다면 병인(1월)에서 시작하여 정묘(2월)·무진 (3월)과 같이 육갑순으로 내려가 무진이 월주가 된다. 시주의 경우는 일주가 을미년이나 경술년 등 을(乙)이나 경(庚)이 천간인 사람이 묘시(5∼7시)에 태어났다면 병자(23∼1시)에서 시작하여 정축(1∼3시)·무인(3∼5시)·기묘(5∼7시)와 같이 육갑순으로 내려가 기묘가 시주가 된다.
또, 시주를 세우는 데 있어서는, 자시를 야자시(夜子時, 23∼0시)와 정자시(正子時 또는 朝子時, 0∼1시)로 나누어 거기에 따라 일주를 달리 세우기도 하고, 그 사람이 처하여 있는 위치에 따라서 더 세분하여 서울의 경우 0시32분47초를 새날의 분기점으로 잡기도 한다.
이상과 같이 세워진 사주는 그 사람의 운세를 함축한다고 보는 것을 명리(命理)라 하고, 사주의 구조를 분석, 종합하여 그 사람의 길흉화복을 추리하는 것을 추명(推命)이라 한다. 흔히, ‘사주를 본다’는 것이 곧 그것이다. 추명의 기능은 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 첫째는 그 사람의 선천적 숙명을 판단하는 일이요, 둘째는 이른바 피흉취길(避凶就吉)하는 개운법(開運法)이다.
사주로 알 수 있는 것은 성격이나 적성 등 인성(人性)에 관한 사항, 부모·형제·부부·자녀 등 대인(對人)에 관한 사항, 관운·재운·학운 등 운수(運數)에 관한 사항, 그밖에 건강·상벌·재앙 따위가 있다. 이러한 사항들은 고정적인 것도 있으나 시간에 따라 유동하기도 한다. 10년 단위로 유동하는 것을 대운(大運)이라 하고, 1년 단위로 유동하는 것을 세운(歲運)이라 하는데, 길게는 몇 10년 동안으로 넓혀 보기도 하고 짧게는 달이나 날이나 시각으로까지 나누어 보기도 한다.
사주의 개운법은 사주 자체로가 아니라 사주를 다른 술법(術法)에 원용하여 흉화(凶禍)를 길복(吉福)으로 바꿀 수 있다는 것이다. 좋은 이름, 길한 방위, 잘 맞는 궁합 등은 그 사람의 운세를 좋게 변화시킨다는 것인데, 이것들은 모두 사주에 따라서 조정하는 것이다.
사주는 기신(己身)이라 하는 일주 천간[日干]을 중심으로 간지 상호간의 합충(合冲)과 육친(六親)의 관계, 음양의 조화, 오행의 생극(生剋), 십이운성(十二運星, 胞胎法)·십이신살(十二神煞), 길성(吉星)과 흉성(凶星), 그밖에 형(刑)·파(破)·해(害)·원진(怨嗔) 등을 살펴서 당사자와 시간·공간상의 처지나 사람·물체 따위 대상과의 화합여부를 종합하여 운세를 판단한다.
사주는 무엇보다도 균형과 조화를 중시한다. 음양이나 오행이 치우침이 없이 고루 배합되어 있으면 길하고, 편증되어 있으면 그것을 균형과 조화가 이루게 조정하여야 개운이 된다. [표 2]의 ①의 경우는 음양이 2 대 2로 조화를 이루었고, 오행도 태과(太過, 3 이상)나 불급(不及, 0)이 없이 고루 갖추어 균형이 잡혀 있다.
[표 2] 사주의 예구분 조화된 사주 ① 편협된 사주 ② 연주 월주 일주 시주 연주 월주 일주 시주 천간 甲 乙 癸 丙 戊 辛 癸 甲 음양 양 음 음 양 양 음 음 양 오행 木 木 水 火 土 金 水 木 지지 午 亥 酉 辰 寅 酉 卯 寅 음양 양 음 음 양 양 음 음 양 오행 火 水 金 土 木 金 木 木 오행수 木火土金水 木火土金水 2 2 2 1 1 4 0 1 2 1
이러한 사주는 오기(五氣, 五行)가 막힘 없이 주류(周流)하므로 일단 좋은 구성이라 할 수 있다. 그러나 [표 2]의 ②의 경우 음양은 조화되었으나 오행은 목태과(木太過)에 화불급(火不及)으로 편협되어 있으므로 화를 만나면 불급을 보완하는 한편 목생화(木生火)로 목을 설기(泄氣)시키고, 금을 만나면 금극목(金剋木)으로 목을 극해줌으로써 균형이 잡힌다고 해석한다.
②의 경우 화와 금을 용신(用神)이라 하여 추명에서 가장 중시하는 것이다. 흔히 용신을 말할 때 ‘갑목용신(甲木用神)’이니 ‘목화용신(木火用神)’이니 하는데, 갑목용신은 사주구성으로 보아 양목(陽木)이 용신이라는 뜻이고, 목화용신은 목과 화가 용신이라는 뜻이다.
가령, 목화가 용신인 사람은 대운이나 세운 방위 등에서 목운인 갑·을이나 인·묘, 화운인 병·정이나 사·오가 들거나 또는 그것들과 생(生)·합(合)하는 때는 길하고, 그와 반대로 극(剋)·충(冲)하거나 흉살(凶煞)을 만나면 흉하다고 한다. 용신을 잡는 데는 일주 천간인 기신을 월주와 좌하(座下, 일주 지지)를 비롯한 여타 사주의 득실(得失)에 따라 세력의 강약과 사주의 구조를 살펴 격국(格局)을 알아내어야 한다.
격국에는 육친에 따라 정재(正財)·편재(偏財)·정관(正官)·편관(偏官)·인수(印綬)·식신(食神)·상관(傷官) 등의 정격(正格) 외 종격(從格, 偏格)·잡격(雜格) 등 50여 가지로 분류된다. 가령, 1913년 음력 1월 2일 진시(7∼9시)생의 건명(乾命, 남자)사주를 내어서 격국용신을 잡고 운세의 대강을 살펴보면 [표 3]와 같이 된다.
[표 3] 格局·用神의 예구분 연주 월주 일주 시주 四柱 癸 甲 己 戊 丑 寅 未 辰 暗藏干 己辛癸 甲丙戊 丁乙己 戊乙癸 1∼10 11∼20 21∼30 31∼40 41∼50 51∼60 癸 壬 辛 庚 己 戊 大運 丑 子 亥 戊 酉 申
이 사주는 정관격 갑목용신이다. 월주 장간(藏干) 중 갑목이 월간(月干) 갑목에 투출(透出)되고, 월간 갑목은 다시 지지 인목(寅木)과 진(辰) 속에 들어 있는 장간 을목(乙木)에 뿌리를 내려 목(木, 官)이 왕성하다. 기신인 기토(己土)도 역시 토인 축·미·진을 깔아서 힘을 얻었고, 미(未)의 장간 정화(丁火)의 온난(溫暖)을 얻었으며, 시주 무진(戊辰)이 도우므로 신왕(身旺)이다.
따라서, 월상갑목(月上甲木)인 관성(官星)을 용신으로 잡게 된 것인데, 연간 계수(癸水)도 축(丑)의 장간 계수에 통원(通源)되어 수생목(水生木)으로 용신을 돕고 있다. 이 사주는 좋은 관운을 타고 났는데, 30세까지 희신(喜神)인 해·자·축 수운(水運, 북방운)에 크게 귀히 되었으나, 금극목(金剋木)하는 31세 이후 60세까지의 신·유·술 금운(金運, 서방운)에 이르러 불운을 겪었다고 푸는 것이다.
또, 간지는 선천수(先天數)·후천수(後天數)의 숫자로 대입시켜 대정작괘법(大定作卦法)에 따라 주역괘를 내어서 운세를 풀기도 한다. 주역괘란 건(乾, 天)·곤(坤, 地)·감(坎, 水)·이(離, 火)·진(震, 雷)·손(巽, 風)·간(艮, 山)·태(兌, 澤)의 8괘(八卦)를 제곱한 64괘로서 그 가운데 한 괘를 내어 주역점 푸는 방식에 따라 판단하는 것이다.
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