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우리나라나 어느 나라든지~
여성의 마음속에서는 중요한 부분 있잖아요
여성뿐만 아니라 남녀가 마찬가지죠
상대편이 정말 좋았으면 하는
생각을 다 가지고 있잖아요
중국에서 저희 병원에 오시는 분들은
\”저는 관계없어요~\” \”우리 남편만 좋게 해주세요~\”
그러시는 것 같아요
우리나라도 15~20년 전만 해도 거의 대부분 그랬는데
지금은 본인도 느끼고 싶고 남편도 좋았으면 싶고
이런 목적을 가지고 많이 오세요
근데 성생활의 중심은 여성이죠
여성이 느껴야 되는 거고
여성의 질 오르가즘이 있어야
여성도 만족하고 남성도 만족한다는 이야기를
제가 많이 드렸잖아요
그리고 삽입 타임이 참 중요하다 그랬죠
질로 느끼는 분들은 성생활을 하는 내내~
10분을 하든 1시간을 하든 2시간을 하든
쾌감이 계속 올라오기 때문에
삽입 타임을 지속하는 남자의 역할도 참 중요하잖아요
근데 남성이 지루가 있으면
여성이 삽입 타임이 길기 때문에
정말 행복할 것 같죠?
행복해할 것 같은데 남편이 지루가 있으면
여성분들이 행복함을 느끼기보다도
화가 많이 나서 오세요
그래서 ‘왜 화가 나있을까..’
‘오히려 본인이 받아들이기만 한다면
오르가즘에 있어서 훨씬 더 유리할 건데~’
하는 생각을 해 봤어요
근데 여성분들의 이야기를 들어 보니까
여성분들도 자기 남편이 강력하게
쾌감을 느끼고 만족해했으면 해요
그런데 남성이 사정을 못 하면
만족감이 없다고 생각하니까
여성의 자존심이 상하는 거예요
자기가 남편을 만족을 못 시켰다는 것에 대해서…
근데 또 이런 경우가 있어요
60대에 이르게 되면 남성이 한번 사정을 하면
다시 발기될 때까지 간격이 꽤 길잖아요
여성이 질 오르가즘이 있는 분들은
60대가 되어도 보통 주 3~4회는 기본으로 하는데
사정을 해 버리면 1~2주 성생활을 못 한단 말이에요
그래서 정말 고수인 남성들은 비사정을 하세요
사정을 잘 안 하시죠
그래서 그 다음날에도 하고 이틀 뒤에도 하고
일주일에 여러 번 할 수 있는 거죠
그런데 지루증 하고 비사정 하고 비교를 해보면
지루증은 여성을 화나고 기분 나쁘게 하는데
비사정 섹스를 하면 남성이
자기가 사정하는 쾌감을 포기하면서
여성을 위해서 하는 거잖아요
남성은 으쓱으쓱하는 프라이드로 물론 보상을 받지만
최고수의 단계죠 그 정도면~
그래서 똑같이 사정을 안 하고 늦게 하는 건 맞는데
지루증하고 비사정 섹스하고 비교했을 때
여성들의 자존심에 문제가 있다
여성들도 파트너를 위해서 쾌감을 충분히 줘야 되는데
그 부분을 못 시켜 준다는 것에 대해서
처음에는 미안하고 자기 탓으로 돌리고 하다 보니까
화가 나는 거죠~
이 지루증을 해결할 수 있는 방법이 지금 없어요
비뇨기과 학회를 가도 지루증을 다루지는 않거든요
정의만 하고.. 왜 그러냐면 치료 방법이 없어요
그래서 제 나름대로 남성 페니스에
자극을 많이 주기 위해서
몇 가지 방법을 시도하고
또 효과를 본 것도 있지만
그것도 퍼펙트한 그런 교정이 아니고
일부 도움이 되는 방법이에요
그래서 남녀가 성생활을 하게 되면
본인이 느끼는 것..
남성은 남성이 잘 느낀다는 것이,
여성은 정말 자기가 잘 느낀다는 것이,
파트너한테 배려가 된다!
정말 중요한 이야기죠
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주제에 대한 기사 평가 비 사정 섹스
- Author: 유로진W
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- Date Published: 2020. 4. 8.
- Video Url link: https://www.youtube.com/watch?v=Fhm3gsJM3yE
[아줌마닷컴] 사정 섹스와 비사정 섹스
조회 : 8,918 사정 섹스와 비사정 섹스
BY 미개인 2018-02-02
.비사정 섹스
남자라면 한 번쯤은 들어 보았을 단어, 접이불루(接而不漏).
‘섹스는 하되 사정은 하지 않는다.’라는 뜻입니다.
가장 오래된 중국의 의학서인 황제내경(黃帝內徑)에 수록된 소녀경(素女經)에 담긴 말인데,
이렇게 해야 건강하게 오래 살 수 있다고 하네요.
이 말이 힘을 얻고 사람들 사이로 퍼져간 데는,
도교의 건강한 철학이 담긴 소녀경이라는 책의 신뢰도도 큰 몫을 했겠지만
주장하는 바가, 우리가 흔히 지닌 고정관념을 깨는 놀라움이 있어서일 것입니다.
남자가 섹스하는 것은 다분히 사정하기 위함이며,
남자는 사정할 때 가장 큰 오르가즘을 느낀다 생각했는데
‘사정하지 않아야 오래 산다.’라니?
그럼 도대체 무슨 재미로 섹스하란 말인가? 라는 생각인 거죠.
궁금함에, 내용을 더 자세하게 들여다 보면
에너지에 해당하는 ‘기(氣)’에 대한 이야기와 기의 순환,
그리고 도교의 단골 소재인 ‘생명’ 이야기까지
우리네 평범한 사람들이 이해하기에는 다소 도인 같은
철학적 배경지식이 그 안에 펼쳐져 있습니다.
쉽게 정리해 보면 이렇습니다.
‘정액은 생명을 만드는 물이므로 생명 에너지로 가득하다.
그것이 남자의 몸에서 빠져나간다는 것은 생명 에너지를 버리는 것이므로
오래 건강하게 살고 싶다면 섹스는 많이 하되 사정은 하지 않는 것이 좋다.‘
동양에 살면서, 동양적 사상에 익숙한 우리에게는
고개를 끄덕이게 하는 점이 분명히 있습니다.
이와 유사한 내용은 허준의 동의보감에도 나옵니다.
‘정액은 여자 몸에 들어가면 아이를 만들고
자기 몸에 간직하면 몸을 기르는 보배와 같으니
헛되이 사용하면 몸이 약해지고 쉬이 늙어 생명이 줄어든다.’
일종의 경고처럼도 들립니다.
이 옛 성현의 지혜들이 언뜻 고개를 끄덕이게 하는 것은
사정하고 난 후의 몸 상태나 기운을 남자들은 잘 알고 있고,
지금도 중요한 경기를 앞두고는 선수의 외박을 금지하는 규칙이 존재하며
젊은 시절을 화려하게 보낸 어른들의 노년이
그다지 아름답지 않은 주변의 사례를 확인할 수 있어서 인지도 모르겠습니다.
이 사상을 말하는 분들은 더 나아가
‘사정하지 않고 오래 섹스하면서 여러 번 오르가즘을 느끼자.’라는
멀티 오르가즘 이론을 주장하기도 합니다.
원래 남자는 사정할 때 단 한 번 극치의 오르가즘을 느끼는 법이지만
사정을 조절하게 되면
강할지 모르지만, 일시적이고 자극적인 사정 오르가즘이 아닌
깊고 은근하며 오래 반복적으로 지속하는 오르가즘을 느낄 수 있다는 것입니다.
이론만 본다면,
더 깊은 오르가즘도 느낄 수 있고,
몸 안의 생명력도 지키면서
섹스 시간도 늘리고
현자타임(불응기) 없이
언제든지 다시 발기시켜 섹스할 수 있는 멋진 섹스를 하게 되는 것입니다.
멋지네요.
그래서 이 동양사상이, 맞건 틀리건 간에,
많은 분의 관심과 호기심을 끌고 있는 것인가 봅니다.
.사정섹스
반면 서양의학의 관점은 명확합니다.
남자의 정액은 이론적으로 죽을 때까지 매일 무한정 생산되며
성분을 보면 남성호르몬은 거의 없이
정자와 물, 그리고 영양물질로 구성되었을 뿐이기에
에너지와도 큰 상관이 없다는 견해입니다.
오히려
정상적으로 배출되기 위해 생성된 정액의 사정을 참으면
전립선 건강에 나쁜 영향을 주며
발기와 사정을 위해 음경과 골반에 몰린 혈액은
사정을 통해 긴장이 해소되면서 다시 전신으로 돌아가는데
사정하지 않으면 이 피가 그 상태로 고여버리는 울혈 상태가 한동안 지속하여
뻐근한 통증과 불쾌감을 주기도 한다는 것입니다.
사정 후의 피로함도 에너지의 고갈이 아닌
긴장한 뇌의 이완작용과
100칼로리를 소비하는 운동 후의 나른함과 근육의 피로 정도라는 것이죠.
.비사정 섹스와 사정 섹스의 적절한 조화
위의 논리들에 대한 개인적인 의견은,
‘두 가지 모두 일리가 있으니 적절하게 섞어서 활용하면 좋겠다.’입니다.
비사정 섹스의 경우,
그 경지까지 가는 데 어려움도 있고,
종종 의지가 무너지기도 하지만
도달해 본 분들의 경험을 들어 보면 장점은 분명히 있습니다.
우선 사정에 대한 집착이 사라지니
다양한 상황에서 의연(?)해질 수 있어서 좋습니다.
섹스 후의 피로감도 훨씬 적고,
파트너가 원하는 만큼 시간을 이어갈 수 있으며,
끝나고 또 하고 싶은 마음이 생겨도, 바로 실행에 옮길 수 있다고 하더군요.
초반에는 힘들던 울혈 감도 익숙해지면 괜찮다 하고,
사정 오르가즘 역시 완전히 포기하기는 어렵지만
‘꼭 사정해야 하나?’라는 생각이 들 만큼 익숙해지면
(멀티 오르가즘까지는 아니더라도) 섹스 과정 중에서 쾌감을 찾게 된다고 합니다.
하지만, 개인적으로,
무조건 사정하지 않아야 한다는 생각에는 반대입니다.
과학적인 근거를 바탕으로 확립되는 서양의학의 특성상
비사정이 전립선 건강에 나쁜 영향을 줄 거라는 내용은 무시하기 어려우며,
사실 어느 한 쪽의 이론만 신봉하다 나중에 그 길이 아니라는 결론이 나면
본인만 손해이니까요. ^^
도교의 가장 큰 가르침은 ‘순리와 중용’입니다.
때로는 비사정으로, 때로는 사정으로,
너무 억압하거나 절제하지도 않지만,
그렇다고 너무 방만하게 사용하지도 않으며,
나와 파트너가 원하는 대로 물 흐르듯이 조화롭게 섹스해나가는 것이
몸과 마음의 균형을 찾고 건강하게 오래 사는 방법이 아닐까 생각해 봅니다.
성 상담사 치아.
~
접이불루.
파트너의 오르가즘을 충분히 즐긴 후,
사정을 하지 않은 상태에서 끝내고,찬 물로 샤워를 하고 나면,
발기를 하지 않았음에도 가운데가 묵직한 느낌이면서 ,
글쎄,뭐랄까?
5,0000cc의 차를 몰고 고속도로를 시속 80킬로미터 정도로 달리는 기분이랄까?
언제든 마음만 먹으면 시속 200킬로미터로 치고 나갈 수 있는 여유?
약간 우쭐해지는 나만의 여유가 생긴다.
기분만일 수도 있지만,
소녀경에서 강조하는 효과쯤이 느껴지고,기가 세진 기분이랄까?
다음 섹스에 임할 때도 한결 자신감이 생기고,
훨씬 파워풀한 관계가 이뤄지는 걸 경험할 수 있다.
사정 조절을 몇 번이고 하며,끊어질 듯 끊어질 듯 팽팽한 긴장감과
스릴을 즐기고 난 후 후련하게 쏟아내는 그것과는 확실히 다르다.
위에서 언급된,
‘ ‘사정하지 않고 오래 섹스하면서 여러 번 오르가즘을 느끼자.’라는
멀티 오르가즘 이론을 주장하기도 합니다.’는 주장은 약간 수정을 해야 하는데,
한 번의 섹스에서 여러 번의 오르가즘을 느끼는 다발성 오르가즘과,
오르고 내려오다가 다시 오르기를 반복하는 멀티 오르가즘은,
전혀 다른 것이기 때문이다.
남자의 경우,약물을 복용했거나 음경 임플란트를 하지 않은 경우라면,
한 번의 섹스에서 두 번 이상의 사정을 경험한다는 건 거의 없는 일이라 할 수 있는데,
나의 경우는 자위가 아닌 섹스에서는 하루 한 번 이상은 사정을 하지 않아왔고,그런 일도 거의 없었다.
한 번 사정을 하기까지,여자의 오르가즘을 한 번 이상 이끌어내는 경우는 다발성 오르가즘이라고 한다.
그런 명칭이 있는지는 모르지만,
나의 경우,누군가와의 성담론 중 생각해낸 말이다.
글쎄,보통은 그것까지를 멀티 오르가즘이라 칭하는지 모르겠으나,
내가 생각하는,진정한 멀티 오르가즘은…
보통은 오르가즘을 여러번 느낄 때,인터벌이 있기 마련인데,
멀티 오르가즘은 절정을 경험하고 쉬러 내려오다가 채 바닥으로 내려오기 전에 다시 절정으로 치닫는 것인데,
서너 번까지 오르고 내리다 다시 오르는 걸 봤다.
각설하고,
접이불루는 언제든 마음만 먹으면 관계를 가질 수 있는 부부사이에서라면 모르겠으나,
지금의 나처럼 가끔 만나서 즐기는 정도의 섹스 파트너라면,
굳이 권하고 싶지 않다.^~^
하지만,자위가 다인 경우라면 또 권하고도 싶은데,
사정조절 훈련에 아주 좋을 수 있기 때문이다.
그리고 아예 사정을 하지 않는 건 자칫 지루를 유발할 수도 있어서
권하고 싶지 않은데,
뭐…사정을 안 하고도 참을 수 있고,생명 에너지를 간직하고 싶다면,
굳이 말리지도 않겠지만,
서양의학에 의한 전립선 건강 위험에의 경고도 있으니…
얼마간의 주기를 정해서,
가령 서너 번을 할 때 한 번을 사정하지 않는다든지,하는 식을 권한다.
조루,발기부전,섹스에의 자신감 등을 위해서 해 봄직한 방법이라 생각한다.
얼마간의 훈련이 필요할텐데,
섹스에 관심이 많은 사람들이라면 모르는 이가 없을 정도로
일반화 된 방법이니,꼭 섭렵하시길…
그리고 여성들 중 예민한 사람이거나,
남자 파트너의 만족을 중요시 하는 사람은 사정을 했는지를 확인하기도 하니,연기력이 필요할 수도 있다는 걸 명심하길…^~^
–미개인–
비사정섹스 이야기-비사정의 핵심은 호흡에 있다!!
[공지] 수련생 카페 오픈 https://cafe.naver.com/tantratherapy [정력강화 운동본부-강정도관(强精道館)]비사정에 관한 글을 쓰면서 말씀 드렸지만 비사정은 물리적인 차원에서 성근육의 압박을 통한 사정억제 뿐만 아니라 심기신 차원에서 온전히 이루어질 때 그 의미가 있다고 하였습니다.
물론 비사정 트레이닝에 있어서 성근육 단련 수련을 통해 물리적인 사정억제를 하는 것이 일차적인 목표이지만 이 때에도 호흡의 중요성은 강조하지 않을 수 없습니다.
특히 조루 극복을 위해 사정조절 훈련을 하고자 하시는 분들은 반드시 이 호흡의 중요성을 인식하고 함께 훈련해야 좋은 결과를 얻을 수 있을 것입니다.
호흡은 우리 몸의 감정 상태와 밀접한 관련이 있음을 이미 수련원리 편에서 말씀드렸습니다. (예를 들었던 것처럼 갑자기 따귀를 맞아 급흥분하였을 때 우리는 본능적으로 심호흡을 하여 화를 가라앉히려고 합니다. 마찬가지로 지나치게 기쁘거나 슬프거나 기분이 요동칠 때 우리는 어떤 동작을 하기보다는 아랫배 깊이 심호흡을 하면서 감정을 조절하게 됩니다. 사정조절의 원리도 바로 이 간단한 내용에 답이 있습니다.)
마찬가지로 성행위 역시 호흡과 아주 밀접하게 이어져 있습니다. 성교는 몸을 움직이는 체력운동일 뿐 아니라 흥분과 긴장을 포함하는 감정 활동이기도 합니다. 생식기관이 그 일에 참여하는 건 물론이고 신체의 다른 부위에서도 뚜렷한 반응이 나타납니다. 외부의 물리적인 자극은 우리 몸의 생체전기 신호를 타고 신경계와 호르몬계를 자극하여 지속적으로 에너지 차원에서의 변화(기의 흩어짐=기분(氣分)=감정)을 만들어 냅니다. 이런 에너지 변화는 다시 우리 몸의 생리 반응을 이끌어 내는데 성교를 하면서 흥분된 마음과 에너지는 다음과 같이 몸의 변화를 만들어 내게 됩니다.
1. 호흡: 성적 자극이 깊어지면서 호흡이 빨라집니다. 보통 남자의 호흡수는 1분에 16～20회인데 흥분기에는 20-30회 정도로 점차 빨라지다 사정이 임박한 시점에는 40회까지 늘어나 평소의 2배 정도로 빨라지게 됩니다. 호흡의 세기와 깊이는 성흥분도에 비례해서 나타납니다.
2. 심장박동: 호흡이 빨라지면서 심장박동이 빨라지고 심장에서 뿜어내는 피의 양도 증가한다. 심장박동수는 정상인 경우 1분에 80회 정도지만 흥분기에는 110-130회 정도로 변화하고 사정에 이르러서는 180까지도 상승해 역시 평소의 2배 가까이 늘어나게 되며 성교 후에는 점차 정상을 회복합니다.
3. 혈압: 성교시에는 수축기혈압과 확장기혈압이 모두 높아지는데 혈압의 상승은 성적 긴장도와 평형을 이룹니다. 남자의 수축기혈압은 약 40～100㎜Hg 상승하고 확장기혈압은 약 20～50㎜Hg 상승하는데 성교시에 혈압이 상승하는 것은 몇 분간만 지속됩니다.
4. 골반강: 성행위 중에는 골반강이 충혈되고 아랫배와 회음부가 팽팽해지는 느낌이 들면서 중추신경과 요천추부에 있는 사정중추의 지배하에 사정 반사가 이루어지게 됩니다.
5. 근육: 남자가 성적으로 흥분하면 정신이 긴장되고 심장박동과 호흡이 빨라지며 혈압이 상승할뿐 아니라 팔다리근육과 위장 평활근의 긴장도도 높아지며, 성욕이 최고도에 달하면 근육이 걷잡을 수 없이 수축하면서 경련을 일으킵니다.
6. 피부: 성적으로 흥분하고 나면 혈관이 충혈되어 얼굴과 그 밖의 부위가 붉어집니다.
7. 땀: 오르가즘에 도달하면 남녀 모두 자기 뜻과는 상관없이 땀을 흘리게 됩니다.
(간단하게 정리해보았지만 성교를 하면서 우리 몸은 여러 가지 생리적인 변화를 겪게 되는데 소녀경과 같은 방중술서에는 여성들의 변화를 흥분한 정도에 따라 매우 구체적이고 세밀하게 묘사해놓기도 하였습니다.
사소한 것 같지만 이런 반응들을 이해하는 것은 비사정 트레이닝에 있어서 중요합니다. 자신의 감각이 변화하는 것을 알아차려야 그것에 대한 올바른 통제가 가능합니다. 감각의 변화를 명확하게 인지하고 감각의 변화를 확장할 수 있게 되어야 멀티 오르가즘을 제대로 느낄 수 있게 됩니다. 또한 자신이 어느 정도의 흥분에 이르렀는지를 정확히 파악해야 사정 조절 역시 쉽게 할 수 있게 됩니다.)
이처럼 우리 몸에는 다양한 반응들이 생겨나는데 문제는 이러한 반응의 대부분은 우리의 의지와는 상관없이 반사적으로 일어나는 반응들이라 통제가 어렵다는 점입니다.
남성의 경우 성교를 하면서 처음에는 부교감 신경에 의해 발기가 시작되어 차츰 교감신경의 흥분으로 이어지면서 사정에 이르게 되는 일련의 신경계와 호르몬계의 변화로 인해 다양한 성적 반응들이 생겨나게 됩니다. (이에 대해서는 비사정 트레이닝에 대해 글을 쓰면서 상세히 언급하겠습니다.) 이러한 신경계는 모두 자율 신경계로 우리의 의지로 통제할 수 있는 반응이 아니기 때문에 사정조절에 더 어려움이 있는 것입니다.
바로 이러한 점 때문에 비사정 트레이닝이나 사정조절 훈련에 있어 호흡이 가장 중요한 요소가 되는 것입니다. 호흡은 우리 몸의 긴장과 이완을 조절하며 에너지의 흩어짐(기분(氣分)=감정)을 지배하는 신비로운 무기입니다. 그래서 동서고금을 막론하고 모든 수련과 수행에는 반드시 호흡이 빠지지 않게 됩니다.
성교시에 나타나는 흥분의 징조 역시 호흡에서부터 시작되며, 우리가 스스로의 상태를 가장 쉽게 파악할 수 있는 것도 역시 호흡의 상태에서입니다. 또한 위에 나타나는 많은 생리적 반응들 중에 우리의 의지대로 조율하고 통제할 수 있는 것은 바로 호흡 뿐 이라는 것을 알 수 있습니다. 우리는 심장을 꺼내 박동을 늦추거나 혈압을 낮출 수도, 골반강에 충혈을 막고 사정중추의 반사작용을 임의로 되돌릴 수도 없습니다. 피부에 생기는 홍조를 없애거나 모공을 막아 흐르는 땀을 막을 수도 없겠지요. 하지만 내 코를 통해 들어오고 나가는 호흡만큼은 나의 의지대로 속도와 강도를 조절하고 진정시킬 수가 있습니다. (물론 이 또한 꾸준한 훈련을 거쳐야 하고 그럴수록 더욱 쉽고 빠르게 조정하는 것이 가능해집니다.)
보통 남성들은 성교시에 피스톤 운동이 격해지면서 절정에 도달하게 되면 거친 숨을 뿜어내면서 사정을 중지할 수 없게 됩니다. 조루 증세가 있는 분들의 경우에 스스로를 유심히 관찰해보시면 성교시에 과호흡이 일어나 과잉흥분상태가 일찍 찾아와 사정을 빨리 하게 되는 경우가 많다는 것을 알게 될 것입니다.
그렇기 때문에 남성이 흥분과 사정을 조절하기 위해서는 성근육의 단련도 중요하지만 호흡의 시간과 강약, 리듬을 의도적으로 조절할 수 있어야 합니다. 하지만 대부분의 남성들이, 심지어는 성근육을 단련하는 수련자들조차도, 호흡에는 크게 신경을 쓰지 않거나 어렵다는 이유로 등한시하기가 일쑤입니다.
호흡이 거칠고 빠르게 되면 대뇌의 성중추와 성기의 신경을 예민하게 만들어 사정반사를 더욱 앞당기게 됩니다. 깊고 느리고 차분하면서 부드러운 호흡은 신경을 안정시키고 불필요한 자극에 둔감해지면서 심장 박동수를 떨어뜨리고 에너지의 흐름을 고요하게 만들어 흩어져 흥분되었던 기분을 가라앉히게 되는 것입니다. 이것이 바로 호흡을 통한 수승화강(水昇火降)의 원리입니다. 호흡을 통해 수승화강이 되지 않으면 불처럼 뜨겁게 흥분된 심장의 에너지(화기(火氣))는 화산이 폭발하듯 사정 반사를 통해 정액이 발사 되어야 소멸되게끔 되어 있는 것입니다. (쿨다운-쿨드로니 빅드로니 하는 호흡은 바로 이러한 원리를 이용한 방법입니다.)
쉽게 표현하자면 호흡의 길이만큼 성교의 시간도 길어지는 것입니다. 이처럼 성근육 단련을 통해 물리적인 사정억제와 함께 호흡조절을 통해 수승화강을 이루어 온전한 사정조절을 하게 되면 차츰 우리 무의식에는 성적인 자신감과 용기가 각인되게 됩니다. 이러한 단계에 이르면 마음의 조절만으로 호흡과 몸을 자연스럽게 컨트롤 하면서 사정욕구를 자연스럽게 억제하면서 비사정 멀티오르가즘을 즐길 수 있게 되는 것이죠. 그렇기 때문에 성근대력추와 누진공 수련이 어느 정도 익숙해지면 호흡수련과 호흡조절을 통한 사정 조절 훈련을 매진해야 하는 것입니다.
타오러브
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탄트라는 조화의 비법이다. 비사정 비법 서로의 신뢰 열린 마음 그리고 폭발하는 오르가즘(orgasme)속에서, 성기에서 가슴으로 가슴에서 서로의 영혼으로 미묘하게 파동치는 전율과 떨림을 느껴보라. 그러나 당신의 섹스에서 단순한 정액의 방출은 파트너와의 교감을 단절시킬 뿐이다.또한 그것은 배출 뒤에 오는 피로감과 무력감으로 인하여 당신을 오르가즘 속에서 점점 멀어지게 만들며 당신을 더 높은 의식(意識)으로서의 고양(高揚)이 아닌, 그저 당신이 육체였음을 당신의 섹스가 그저 그런 욕망의 대상이었음을 그리고 당신의 의식이 더 이상 비상(飛上)할 수 없음을 확인시켜줄 뿐이다. 서로의 배려하는 말과 몸짓 육체의 친밀성 서두르지 않고 섹스 자체에 의식적으로 몰입하는 즐거움…섹스는 서로의 성적 욕망을 채우기 위한 대상이 결코 아니며 그것은 욕망의 정제된 절제(節制)와 조화(調和)의 미학이다. 그래서 탄트라는 난잡하지 않다. 당신의 마음속에 오직 욕망과 집착과 대상과 수단만이 존재한다면 그것이 탄트라이건 도(道)이건 수행(修行)이건 철학이건 아무리 고상한 척하는 그 무었일지라도 그것은 난잡하고 추한 것이 될 뿐이다.그러한 성의 욕망과 섹스의 탐닉은 서로를 적대적이게 하며 서로를 오직 수단으로서만 전락 시키며 단지 섹스를 육체에 머물게 할 뿐이다. 섹스에 대한 수많은 미신과 억압 부정적인 관념 그리고 허위의식(虛僞意識)들은 더 이상 우리를 지배할 수 없으며 또한 우리는 결코 지배 당해서도 안 된다. 당신은 이제 마음을 활짝 열고 섹스가 부여하는 그 순수성에 그 미지의 아름다움과 경이로움에 그 창조성과 조화로움에 그리고 서로의 내면에서 자연스럽게 흐르는 에너지와 숭고한 영혼을 찾아내야 한다. 그 속에서 당신은 이미 남자가 아니며 파트너 또한 여자가 아닌 그것은 오직 개체가 아닌 전체성에서 당신의 신성(神性)이 활짝 열릴 것이다. 조루와 발기부전을 극복해야 하는 이유- 당신은 섹스만이 가져다주는 섹스의 즐거움과 경이로움을 섹스가 순수함임을 그리고 사랑이 흘러넘침임을 이제는 이해하여야 한다. 그러하기에 당신에게 언제라도 섹스의 기회가 오게 되면 그 대상이 누구이건 어느 장소이건 당신은 주저 없이 섹스를 감행해야 한다. 법적으로 또는 윤리적으로 심각한 문제가 야기되지 않는다면 당신은 망설여서는 안 된다. 그리고 당신은 변태적인 섹스를 원한다. 그렇다면 그렇게 해야 한다. 그러한 섹스를 당신뿐만 아니라 모두가 원한다. 그것은 누구도 막을 수 없고 방해할 수 도 없다. 변태의 기준은 없다. 그것은 겉으로는 선한 척 하나 속으로는 거짓된 종교가와 기득권자 그리고 탐욕스럽고 위선적인 권력자들이 만들어 놓은 허위의식의 산물일 뿐이기 때문이다. 그러나 당신은 언제부터인가 고민을 하기 시작한다. 향연(饗宴)과도 같은 섹스를 충분히 지속하며 단절감 없는 섹스를 추구 하지만 당신의 고민은 계속 깊어만 간다. 당신의 섹스에서 최대의 고민은 단 두 가지 “조루” 와 “ 발기부전” 이 것이다. 이 두 가지를 극복하지 못 한다면 당신은 그 동안 들어왔던 섹스의 멀티오르가즘(Multi-orgasme)과 경이로움,섹스의 순수함과 창조성 등은 마치 신기루와 같으며, 결국 그것으로 인해 당신은 스스로 당신의 섹스를 더욱 엉망으로 만들어 놓을 뿐이다. 본서에서 제시하는 탄트라의 이론과 비사정 비법 그리고 멀티오르가즘의 다양한 방법들이 당신의 눈을 본서에서 결코 떼어 놓지 못할 것이다. 그렇다면 당신은 끝까지 탐독하여 마침내 체득(體得)해 해야만 하는 것에 전혀 주저하지 말아야 한다. 당신 일생 일대의 염원(念願) 중 재물과 섹스 중에서 본서는 단지 섹스만을 완벽하게 해결하고 치유하고자 한다. 결코 길지 않은 생애에서 탄트라와 비사정 비법을 접할 수 있음은 남성에게는 최대의 행운이며 또한 비사정을 성취한 자나 그것을 이루려고 하는 자와 연인이 되는 여성 또한 생애(生涯) 최대의 축복임을 알아야 한다. 당신은 섹스로 인하여 탄생을 하였으며 섹스로 인하여 죽음과도 같은 무아(無我)를 체험할 수 있을 것이기에 당신은 삶에서 섹스의 본질을 이해하고 마침내 섹스를 초월(超越)할 때만이 당신은 무엇에도 구애받지 않는 비로소 자유로운 영혼(靈魂)임을 알게 될 것이기 때문이다.
여성들은 이러한 남자를 싫어한다. 오랜 세월동안 종교 권력 그리고 남성들에게서 억눌려지고 왜곡되어지고 그리고 잊혀져 버렸던 여성의 성은 여권신장과 더불어 이젠 남성에게 당당하게 섹스를 요구한다. 불과10~20여년 전만 해도 다소 어색하고 금기시 되었던 여성상위의 체위등 다양한 섹스의 체위 오럴섹스 좀 더 자극적인 변태적인 섹스마저도 현대 여성들은 결코 주저하지 않는다. 여성에게는 그 동안 억눌려 지고 잊혀졌던 여성만의 다중적인 멀티 오르가즘이 존재 한다. 하지만 남성들은 여성의 그러한 성에너지를 두려워 한 나머지 오로지 여성에게 출산을 위한 성으로 전락시켜 버렸다. 그러나 잊혀지고 억눌렸던 여성의 성은, 그리고 현재 당당히 요구되고 있는 여성의 성은, 시대의 대세이기도 하지만 남성 또한 열린 가슴으로 여성만이 가지는 성의 본질을 수용하고 인정함이 절실히 요구되기도 한다. 이러한 여성의 신비하고 그리고 파워풀한 성을 지금 만족시켜줄 만한 능력을 가진 남성이 과연 몇이나 있을 것인가. 조루나 발기부전 없이 최소한 2~3시간 이상 섹스를 지속시킬 수 있는 남성은 정말 얼마나 될 것인가. 현재 여성들은 조루나 발기부전이 있는 남성을 결코 좋아하지 않고 있다는 것을 남성은 분명히 알아야 한다. 그러한 남성들은 여성을 멀티오르가즘으로 이끌 수 없다는 것을 여성 스스로도 잘 알고 있기 때문이다. 그리하여 급기야 남성들은 우후죽순처럼 생겨난 비뇨기과 병원을 남몰래 들락거리며 성의 비법을 획득하기 위해 인터넷을 뒤지고 이러 저러한 서적을 탐독하고 신문이나 잡지광고의 <남성 성능력강화 선전문구>에 현혹되며 그리고 도사를 찾아 이리 저리 몰려 다닌다. 그러나 남성들은 결코 만족할 만한 성과를 얻지 못한 듯 하다. 남성들은 점점 초조해져 가고 있으며 여성들은 이러한 남성을 측은한 눈빛으로 바라보고 있다. 아니면 그들은 그러한 남성들을 경멸하고 있는 지도 모를 일이다. 이젠 바야흐로 성의 혁명시대이다. 성에의 새로운 인식의 지평이 열리고 있다. 하지만 이러한 성의 혁명시대를 뒷받침해줄 만한 충분한 지식과 수단들이 오쇼(Osho Rajneesh) 이래로 더 이상 발전된 것이 전혀 없고 발견되지도 않는다. 주위엔 이론만이 상술만이 난무할 뿐이다. 보다 본질적인 성의 지식과 새로운 인식 그리고 성의 실질적인 테크닉과 수단이 절실히 필요한 때이다. 그리하여 지금 여기에 조루와 발기 부전을 극복하기 위한 비사정의 위대한 경지를 위한 그리고 멀티오르가즘을 가슴깊이 이해 하려는 당신을 위해…탄트라(Tantra)의 비전(秘傳) “비사정비법과 멀티오르가즘”을 지금 세계최초로 밝히려 합니다.바라건데 가슴과 영혼으로 탄트라에 다가 서십시오. 거기에 의식적인 채 몰입하십시오.지금 이 비법서(秘法書)가 당신을 도울 것입니다. 그리하여 당신 내부에 잠자고 있던 신성(神性)이 비로소 활짝 열리게 될 것이며.그것은 당신으로 하여금 마침내 성(性)을 초월(超越)하게 하여 당신을 궁극(窮極)의 그 무었으로 순수(純粹)의 그 무었으로 당신을 인도하게 될 것입니다.
비사정은 왜 해야 하는가? 첫째, 조루와 발기부전의 완벽한 극복을 위해서이다. 지혜로운 이는 바로 이해가 가겠지만… 비사정 없이는 조루와 발기부전의 극복은 불가능하다고 단정 지을 수 있다. 특히 조루의 억제와 비사정은 차원이 분명히 다른 개념이기 때문에 이것을 반드시 이해해야 한다. 조루의 억제란 본인의 의지와는 무관하게 일어나게 되는 사정을 단순히 참는 것에 불과하지만 비사정이란 단지 사정을 억제하는 의미가 아닌 스스로 고도로 절제된 자기완성의 미학이기 때문이다.비사정으로 이르기 위한 보다 정제된 기법과 다양한 테크닉과 호흡법 명상법은 비법서”비사정비법과 멀티오르가즘”을 참고하시길 바랍니다. 둘째, 남성의 건강을 위해서이다. 전술한 바 있듯이 대부분 수컷 곤충의 경우 태어나서 단 한번의 사정으로 바로 죽게 된다. 이것은 한번의 교미에서 죽어 벌릴 정도로 방대한 생명에너지를 방출하기 때문이다. 따라서 남성은 곤충의 경우처럼 즉사하지 않지만 나이가 들 수록 과도한 정액의 방출로 인한 생명에너지의 고갈은 최대한 절제하여야 하며 이로서 건강한 삶을 오랫 동안 유지시켜 나가야 할 것이다. 세째, 여성이 멀티 오르가즘을 위해서 이다. 실제의 섹스에서 비사정 없이는 상대 파트너를 다중적 멀티오르가즘으로 결코 이끌 수 없다. 남성의 성 에너지는 양(陽)의 성질과 같아서 불처럼 급격히 타올라 재가되어 버리는 다분히 즉흥적이며 충동적이며 폭발적 경향이 있다. 그러나 여성의 성 에너지는 음(陰)의 성질이기 때문에 서서히 달아올라 내부로 응축되는 에너지와 같다. 이러한 여성의 성에너지는 결국 가슴의 에너지센터(아나하타 차크라)를 각성시키기 되는데 -처음엔물론 성기위주로 오르가즘을 체험하게 될 것이나- 지속적인 멀티 오르가즘은 차츰 여성의 성기가 아닌 가슴과 온몸으로 오르가즘이 파도 치듯 번져 나감을 여성 스스로 체험하게 될 것이다. 인도에서는 이러한 가슴에 존재하는 에너지 센터를 아나하타 차크라(Anahatachakra)라고 하며 이 차크라가 각성하게 되면 대부분의 여성은 사랑이 충만한 느낌과 더 이상 물질에 집착하지 않게 되는 오직 순수함을 자각하게 된다. 넷째, 남성의 계곡의 오르가즘을 위해서이다. 다섯째, 비사정은 절제의 미학이다. 섹스에 있어 매번의 사정은 남성의 성에너지를 급격히 고갈시켜 신체적, 정신적으로적지 않은 폐해를 초래하게 한다. 신체적으로는 급격한 체력의 저하와 노화현상의 촉진 발기부전 등 그 증상이 실로 심각하고 다양하게 나타난다. 정신적으로는 섹스혐오증 또는 파트너를 만족 시켜주지 못한다는 자괴감과 섹스의 두려움 등으로 나타나게 되어 행복한 가정생활은 물론 남성의 사회생활마저도 건전하게 영위할 수 없게 만들 수 있다. 따라서 비사정을 하게 되면 이러한 신체적 정신적 폐혜의 극복이 가능할 수 있게 된다. 섹스에 있어서 사정의 감도10에서 사정이 이루어 진다고 할 때 정액의 방출 이후 분명히 나타나는 해악보다는 사정의 감도 7~8에서 멈출 수 있을 때, 당신의건강과 성능력의 배가는 물론 파트너를 멀티 오르가즘으로 이끌어 줄 수가 있다. 이러한 섹스의 절정 이전에 즉 사정이 감도 7~8에서 멈추어 줄 수 있는 의지력은 남성의 일상생활에서도 야기되는 여러 욕망을 지혜롭게 제어해 나갈 수 있는 고도의 절제의 미학을 남성에게 선사하게 될 것이다. 여섯째, 귀두확대는 자연스럽게 이루어진다.(본문, 귀두확대법 참조) 비사정비법을 지속하다 보면 자신의 음경(페니스)의 크기가 조금씩 그러나 분명 변화되어 가고 있음을 실감하게 된다. 이는 물라다라차크라(회음부)에 응축된 성에너지로 인하여 그러한 에너지가 자연스럽게 귀두에 영향을 미치기 때문이며, 비사정의 지속은 귀두의 크기 뿐만 아니라 발기 전후 음경의 탄력성, 음경으로의 혈류의 증가 등의 변화 또한 분명히 발견된다.무분별한 정액의 방출로 인한 생명에너지의 고갈은 당신의 조루나 발기부전의 악순환은 물론 당신의 성기 마저도 볼품없고 초라하게 만들게 되며 당신의 섹스, 당신의 삶까지 엉망으로 만들게 됨을 당신은 결코 간과해서는 안될 것이다. 일곱째, 비 사정은 당신을 명상으로 이끈다. <당신의 삶과 죽음 특히 섹스에서의 의식적임> 즉, 깨어있음은 당신의 삶과 죽음마저도 의식적이게 한다. 왜냐하면 섹스의 절정에서는 삶의 격정과 존재로서의 환희 그리고 죽음과도 같은 무아를 체험하게 하기 때문이다. 섹스의 절정에서 늘 당신이 깨어 있을 수 있다면 당신은 삶과 죽음 어디에서건 깨어 있을 수 있다. 섹스가 명상적인 이유는 여성에게 있어 지속적인 멀티 오르가즘으로 인한 아나하타차크라의 각성은 결국 제6차크라(Ajnachakra)를 각성 시키게 되기 때문이다. 이 에너지센터는 깨달음의 문, 통찰력의 문, 마음의 평화, 신성에의 자각을 의미하며 단학에서는 상단전으로, 다른 표현으로는 ‘제 3의눈’ 이라고도 불리운다. 남성의 경우 회음, 즉 물라타라 차크라(Muladara chakra)에 축척된 성 에너지는 여성처 럼 아나하타 차크라의 경유 없이 폭발하듯 제3의눈 즉 아즈나 차크라를 각성 시키게 된다. 남성과 여성 모두 이 때가 되면 섹스의 기능은 남아있되 더 이상 섹스에 집착하지 않는, 즉 섹스를 뛰어 넘어 보다 자유로운 초월의 경지를 체험할 수 있게 된다. 물론 제 7의 차크라(Sahasrara chakra 해탈, 신성, 적멸, 니르바나, 신인합일)의 각성은 모든 종교적 비종교적 수행자들이 다다르고자 하는 최고의 각자( 覺者)와 같은 경지일 것이나 나와 독자 들은 단지 비사정의 경지만으로 그리고 멀티오르가즘과 아지나 차크라를 각성시키는 것 만으로 뭇사람들이 경험 해 보지 못하고 결코 이룰 수 없었던 전혀 새로운 세계를 경험 하는 것 만으로도 그 가치를 인정 받기에는 부족함이 결코 없을 것이다. 탄트라(Tantra)는 힌두 탄트라와 불교 탄트라(밀교密敎)로 크게 나누어 진다. 힌두 탄트라에 의하면 수행자가 지향하는 바는 내재하는 샥티(shakti)를 통해 무시간성의 쉬바(shiva)와 결합하는 신비스러운 결혼(Mahamaituna)로 표현되며 이러한 결합은 경전에서 성적 결합으로 상징되며 섹스는 수행이 중심이 되기도 한다. 티벳에서 발전해 온 불교 탄트라 즉, 밀교는 금욕주의적인 불교의 전통과는 달리 성력(性力) 샥티는 쿤달리니 (Kundalini)각성에 의해 성불(成佛)의 중요한 매개체가 된다. 그리고 이론만을 추구하는 우도 밀교와는 달리 좌도밀교는 섹스가 표면에 나타나며 이는 어느 특권층이 아닌 빈부의 차이도 없이 인간의 욕망을 자연스럽게 보다 실체를 추구하려 하는 대중적인 성격이 짙다고 볼 수 있다. 특히 탄트라의 결합의례는 기존 기독교 및 유교 문화권에서 적지 않은 오해와 윤리적 논란을 불러 일으켰으나 탄트라의 성(性)은 왜곡되고 병적인 성의 관념이 아닌 그것은 우주적 에너지인 생명력의 근원으로 합일(合一)하게 되는 신성한 종교의례인 것이다. <단 하루만에 조루가 해결된다.> 아니면 <3~4일 이내에 조루가 완벽하게 해결된다.> 이 것이 진정 사실이라면 전국의 아니 전세계의 비뇨기과 병원들은 모두 폐업을 해야하지 않을 까? <<단 하루만에 또는 며칠 이내에>> 조루가 해결된다는 그러한 선전 문구에 당신은 현혹되십시오. 거기에 따르는 모든 비용과 예기치 못하는 어떠한 결과에 대해서도, 책임은 오직 당신이 져야함도 잊지 마십시오. 이것을 기억하십시오. <비사정>없이는 조루와 발기부전의 극복 및 치유 그리고 멀티-오르가즘은 단지 잡을 수 없는 신기루에 불과함을. <<비사정비법>>의 가르침은 단순한 언어의 유희나 말장난이 아닌, 고도로 절제된 자기완성의 미학이기 때문입니다. 그리하여 당신이 비사정을 넘어 성을 즐기되 집착하지 않는…그리고 최후의 최후에 성을 그저 바라만 보는 관조자로 이끄는 초월의 경지로 당신을 안내하고자 합니다.
단 하루만에 조루의 해결… 그리고 <비사정비법>에 대한 비교 다시 강조하지만 여러분들은 단 몇시간 내에 또는 하루만에조루와 발기부전이 해결된다는 그런 말에 현혹되십시오.그기에 따르는 비용과 시간의 낭비 그리고 그 외 모든 결과의 책임은 바로 여러분이 져야함도 잊지 마십시오. 여러분들은 이것을 알아야 합니다. 사실,조루와 발기부전의 원인 그것에 대해 -수 많은 비법秘法의 사용 이전에-여러분들이 스스로에게 조금만 더 솔직해 질 수 있다면, 그 모든 원인이 대부분 자신에게 있다는 것을 잘 알게 될 것입니다. <주루>에 대해 본인 스스로가 1.긴 축제와도 같은 섹스에서 너무 서두르고 있지는 않은지 2.지나친 성적환상과 기대감에 사로잡혀 있지는 않은지 3.10대 때의 거칠고 너무도 빠른 자위행위의 습관에서 얼마나 벗어 나 있는지 4.향연과도 같은 섹스에서 사정의 순간만을 집착하고 있지는 않았는지 5.여러분의 섹스에서 스스로의 호흡이 깊고 한결같지 않고, 그 숨결이 얼마나 거칠고 짧았는지를.. 6.파트너를 얼마나 배려하고 있는지를.. 7.성기와 귀두의 단련을 위해 무었을 얼마나 노력하였는지를… 8.그리고 단기적인 비법만을 찿아 다니며, 결국 무었을 얻었는 지를.. <발기부전>에 대해 본인 스스로 1.성性 에너지(생명 에너지)인 정액을 무절제 무분별하게 방출하지는 않았는지 2.일주일에 2~3번 이상 과도한 음주를 하지 않았는지 3.평소에 체력관리를 위해 규칙적이고도 꾸준하게 운동을 하고 있는지 4.일시적인 효능에 급급해 비아그라나 정력제에만 의존하지는 않았는지 이러한 기본적인 것을 전혀 이해하지도 실행하지도 못 하면서 <비법秘法>을 찿기 위해 아무리 인터넷을 뒤지고 병원을 기웃거리고 도사道士를 찿아 다녀본다 한들, 그것의 극복 그것의 치유는 한낱 환상과 신기루에 불과할 것입니다. <탄트라의 비전秘傳 비사정비법>은 여러분을 단 몇시간 내에 단 몇일만에 조루와 발기부전을 완벽하게 극복하게 할 수는 없습니다.왜냐하면 비사정이라는 최상의 경지는 고도로 정제되고 절제된 자완성성의 미학美學이기 때문입니다. <비법서秘法書>를 정독하고 자기만의 것으로 만들기 위해선 최소한 일주일의 시간이 필요합니다.여러분이 게으르고 더 낳은 비법을 쫓아 시간을 다시 허비한다면 여러분들이 그토록 바라던 <조루와 발기부전의 극복>그리고 <비사정非射精>이라는 최상의 경지는 당신에게 결코 다가오지 않을 것입니다. 이것을 꼭 기억하십시오. <탄트라의 비전秘傳 비사정비법과 멀티오르가즘>은 여러분의 길지 않은 생애에서 성性을 완벽하게 극복할 수 있게 도와 줄 것입니다.그리하여 성性에 휘둘리며 끊임없이 성에 집착하는 삶이 아닌, 마침내 성을 즐기되 그것을 초월하는 삶으로 여러분들을 이끌 수 있게 될 것입니다.
<조루>나 <발기부전>에 대해 병의원/약품/건강식품/성인용품 그리고 각종 비법서들이 현재 난무하고 있는 실정입니다. 병의원에 대해선 뭐라고 말할 입장은 못 되지만 중요한 건 수술비가 상당히 고가이며 수술하기전에 실제 수술을 경험했던 분들께 수술의 효과가 얼마나 탁월한지를 아니면 황당한지를 문의를 꼭 해볼 것을 권하는 바입니다. -실제 수술을 했던 분들의 경험담이 인터넷상에서 찿아볼 수도 있겠네요-그리고 각종 정력제나 약품에 대해선 실제 복용했던 분들이 상당히 많으리라 생각이 되며 이로 인한 효과가 복용할 때 뿐일 것이고 처음의 효과를 보기 위해선 복용량을 계속 늘려야 함도 알아두셔야 합니다.물론 부작용도 적지 않음도 주의하셔야 하고… 그리고 서적 또는 비법서들에 대해서는 인터넷 상에서 아무리 비교해 본들 그 차이를 명확히 알 수 없을 것입니다. 이 전 답글에서 충분히 설명하였지만 의심이 있으신 분들을 위해 좀 더 분명히 알려 드리고자 합니다. 첫째, 여유가 좀 있으신 분들은 비교가 될 수 있는 각종 비법 또는 비법서들을 구입하여 아주 자세히 비교해 보시길 강력히 권하는 바입니다.그래서 본 비법서秘法書(탄트라의 비전秘傳 비사정비법과 멀티오르가즘)가 절대 우위가 아니라 비교우위조차도 점하지 못하다는 점을 객관적/ 논리적으로 밝혀 주신다면 본 비법서를 더 이상 판매하지도 않을 것이며, 이후 절판할 것입니다. 둘째, 애초에 본 비법서를 고가(50만원 이상)에 책정하기로 하였다가, 지금은 현재 가격(8만 8천원, 비법전수 및 상담료 포함,1개월한)으로 판매하고 있습니다.그 이유는 저자의 개인적인 욕심보다는 조루나 발기부전으로 고통을 받는 분들을 위한 그리고 성을 바라보는 새로운 시대적인 인식의 필요성을 위한 저자의 순수한(?) 마음의 발로에서 입니다. 세째,아무에게도 말하기 껄끄러운 그리하여 홀로 결코 짧지 않은 시간들을 고뇌하며 허비하지 마시길 바랍니다.조루와 발기부전이 극복될 수 있는 <비법중의 비법>이라면 비법서 구입의 비용은 결코 아깝지 않을 것입니다. 네째, 인생의 추구하는 바가 성聖 과 속俗이 존재한다면, 세속의 삶에서 재물과 성이 차지하는 바가 양분될 것입니다.그 중에서도 성性에 관한 한 본 <비법서>가 여러분들에게 한 줄기 빛 이상이 될 것임을 확신합니다. 삶이 얼마나 장구하기에 언제까지 성에 집착하고 질질 끌려다니는 삶이길 원하십니까. 바라는 바, 성性을 마침내 초월하여 그 나머지의 시간들을 좀 더 가치있는 것들로 가득 채우십시오. 최후의 최후에, 삶과 죽음마저도 단지 그저 그냥 바라만 볼 수있는 관조자觀照者로 남으십시오. 아무런 회한과 미련따위 없이…
조루비법 -비사정비법과 멀티오르가즘에 대한 질문과 답변 다음의 글은 비법서 <비사정비법과 멀티오르가즘>을 읽으신 독자 분이 보내주신 질문인데 도움이 될 것같아 올립니다.
조루비법 -비사정비법과 멀티오르가즘에 대한 질문 안녕하세요.. 책을 열심히 잘보고 있습니다. 섹스에 대한 개념을 다시한번 생각해보는 계기가 되었습니다. 왠지 머리가 맑아지는 느낌입니다. 마침 단전호흡도 수련중이고 해서 책 내용을 이해하는데 도움이 되고 섹스는 머리로 한다는 말을 들은적이 있는데 그렇게 생각하는게 맞는건지요? 한 1년 전부터 아내가 관계를 갖지 않을려고 해서 안타깝게도 책을 산 이후로 책내용을 실천해 볼 수 있는 기회를 갖지 못했습니다. 조루때문에 그렇게 된거 갔습니다..결혼한지는 10년정도 되었지요.. 그동안 조루에 유명하다는 김모 한의원…여성잡지에 소개도 잘 되고 그러더군요..에서 고가의 한약도 먹어보고.. 유명하다는 설모 의사분께 행동요법과 약물요법치료도 고가의 비용을 지불하고 받아보고..병원으로 배우자를 데리고 나오라고 하던군요.. 그런데 도저히…두군데 모두 광고에 현혹되지 않았나 그런 생각이 나중에는 들더군요. oo ooo책도 한번사서 보았는데 한 두번 보다가 던져버렸죠..이 책의 내용은 그책보다는 훨씬 탁월하군요 .. 죽을때까지 진정한 섹스를 한번도 못해볼까하는 불안이 조금씩 가시는 느낌입니다. 책을 보다가 궁금한점 두가지만 질문을 드릴께요.. 1. 섹스를 하다가 예를들어 상3 하3의 기법까지(12분) 하다가 흥분을 참을 수 없어 더이상 진행을 못하고 사정은 하지않고 끝낸다면 비사정을 행했다고 정의할 수 있는지요? 2. 비상정이라함은 예를 들어 30분정도 책에 나와있는데도 실전비법을 행하다 사정감도 7~8에서 그만두고 섹스를 끝내는 건가요? 아니면 사정감도 8~9에서 사정직전 pc근육을 수축해서 사정과 같은 쾌감을 (물론 사정을 하지 않고)느끼면서 끝내는 건가요? 3. 비사정을 몇번정도 경험해야 비사정을 의식하지 않고도 자연스럽게 할 수 있나요? 궁금합니다.. 답변>: 우선 답변이 늦게 되어서 미안합니다. 문의가 적지 않아서… 1. 섹스를 하다가 예를들어 상3 하3의 기법까지(12분) 하다가 흥분을 참을 수 없어 더이상 진행을 못하고 사정은 하지않고 끝낸다면 비사정을 행했다고 정의할 수 있는지요? -한걸음씩 나아가십시오.그것도 <비사정非射精>이라 할 수있습니다.한번의 섹스 이후 다시,바로 발기가 가능할 수가 있으니까요. 서두르지 말고 깊고 고운 숨결을 결코 잊지 말며 성행위에 의식적이 되십시오.즉 깨어 있으세요.처음부터 끝까지… <비사정비법非射精秘法> 31가지를 유효적절히 적용하여 30분, 아니 1시간 2시간의 <비사정>의 경지를 마침내 터득해 나가십시오. 그리고 한번 더 <비법서> 처음부터 마지막 페이지까지를 숙지하시고 그 비법들을 응용해 나가십시오.고도로 정제된 자기절제력을 발휘하면서…. 2. 비상정이라함은 예를 들어 30분정도 책에 나와있는데도 실전비법을 행하다 사정감도 7~8에서 그만두고 섹스를 끝내는 건가요? 아니면 사정감도 8~9에서 사정직전 pc근육을 수축해서 사정과 같은 쾌감을 (물론 사정을 하지 않고)느끼면서 끝내는 건가요? -사정감도 7~8에서건 8~9에서건 본인의 사정감도에 따라 결정하십시오.<사정射精ejaculation>의 쾌감은 일시적이고 그것은 일종의 허무한 재채기와 같은 것이라서… 그리고 <계곡의 오르가즘편>을 깊이 이해 하십시오.또한 한번의 섹스에서 10번 가까이 절정의 직전에서 멈추어 주십시오.그것이 올 때가지. 이후에 성(性)에 있어 단지 바라보는 자로 남을 때까지…성의 집착함이 없이… 3.비사정을 몇번정도 경험해야 비사정을 의식하지 않고도 자연스럽게 할 수 있나요? -그것은 당신이 얼마나 의식적인가, 당신의 숨결이 한결 같은가, 당신이 얼마나 강하고도 지속적인 의지력을 가지고 있는가에 따라, 당신의 귀두를 어떻게 단련하는가,그리고<비사정非射精>을 어떻게 이해하고 있는가에 따라, 짧게는 일주일 늦으면 몇개월이 걸릴 수도 있겟지만… 끝으로 <비법서>의 핵심적인 내용들이 당신의 것이 되게 하십시오.당신의 습관이 되게하고 그것이 당신 의식의 저변에 자리잡게 하십시오. 수천년 동안 아무도 이룰 수 없었던 것을 반드시 스스로 성취하십시오.본 비법서가 분명히 도움을 드릴 것입니다.이를 축복이라 여기십시오.단지 소수에게만 주어지는… *귀두가 특별히 예민하신 경우라면 다시 질문을 주십시오.귀두를 완벽하게 단련시킬 수 있는 <귀두단련비법>을 알려 드리겠습니다. 다음의 글은 비법서 <비사정비법과 멀티오르가즘>을 읽으신 독자 분이 E-mail로 보내주신 질문인데 도움이 될 것같아 올립니다.
>비법서를 지금 두번째 정독중입니다. >처음엔 거금(?)들여 무지 더운 여름날 헛고생하는 건 아닌가 했는데 …내용중 귀두단련비법 중에 어떤 것이 가장 확실한 건지요.그리고 우선 비사정비법 31가지에 대해서는 솔직히 감탄했습니다. >실전에서 적용하다가 잘 안되거나 이해 안되는 부분이 있으면 문의를 드리겠습니다. >근데 상담이 가능하다고 했는데 문의는 게시판에 해야 되는지 책에나와 있는 E-mail/ >전화로 해야되는지요.^ ^) >>정 준*> ……………………………………………………………………………………………..
<답변> 사실, 조루의 원인은 귀두의 예민함보다는 심인성(심리적)인 경우가 대부분(70~80%이상)이라고 보아야 합니다. 따라서 심리적인 이유로 인해서 나타나는 조루는 물론 귀두의 예민함에 기인하는 조루라 하더라도, 본 비법서에 명시되어 있는 <비사정비법>들을 적극 활용한다면 조루는 분명히 극복될 수가 있습니다. 그러나 귀두의 예민도가 정도 이상으로 심한 경우에는 조루의 극복이 어려울 수도 있겠습니다.따라서 본 비법서에서는 단시간내에 귀두를 완벽하게 단련시킬 수 있는 <귀두단련비법>들을 마련해 놓았습니다. 본서의 <귀두단련비법>들 모두가 놀라운 효과가 있지만, 하지만 개인마다 또는 단련강도 / 단련횟수에 따라 그 효과는 다르게 나타날 수도 있습니다. 본인이 경험한 개인적인 견해로는 비법서 <귀두단련비법>중 맨 마지막(다섯번째) 비법이 탁월한 효과가 있었고…그리고 문의/상담에 관하여는 비법서에 적혀있는 이메일 또는 전화를 하시거나 본 <비사정비법.kr> 게시판에 문의/상담을 하시면 됩니다. (이메일로 문의 하시면 보다 상세한 답변을 받아 보실 수 있습니다.) 조루와 발기부전의 비법 -반드시 한번의 <비사정非射精>을 경험하라. 높은 산을 등산할 경우 마침내 정상에 올라 서본 사람들은 그 상쾌함과 자신감은 이루 말로 표현하기가 힘들 것이다. 그러나 <단1회의 비사정>을 경험해본 남성은 그러한 산의 정복보다 비사정의 경지가 더욱 어렵고 가치가 있음을 알 수가 있기에, 비사정을 성취하려고 하는 자는 어떠한 유혹에도 흔들림 없이 반드시 한번의 비사정을 체험해 보아야 한다 왜 당신은 한번의 비사정非射精을 체험해야 하는가? 첫째, 조루를 극복할 수 있다는, 그리고 파트너를 멀티-오르가즘으로 이끌 수 있다는 자신감을 갖게 한다 둘째, 한번의 비사정은 남성을 언제라도 발기시킬 수 있는 파워풀한 성(性)에너지를 제공한 다 셋째, 한번의 비사정은 고도로 정제된 절제의 미학이다. 당신이 무슨 일을 하건 어떠한 상황에서건 침착함을 잃지 않게 할 것이다. 넷째, 한번의 비사정은 여성에게 강한 남성의 이미지를 심어주며, 여성으로 하여금 멀티-오르가즘까지 도달할 수 있다는 기대감을 가지게 한다. 다섯째, 한번의 비사정은 열번의 비사정을 가능케 하는 굳건한 기반을 제공한다. 그것은 절제의 미학을 넘어 당신을 언젠가 초월의 경지로 안내하게 될 것이다. 이렇듯 한번의 비사정의 경험이 가져다 주는 이로움은 실로 엄청난 것이다. 번지 점프의 예를 들어 보자. 한번의 번지점프에 성공하게 되면 다음의 점프는 자연스럽게 자신감이 생기게 된다. 따라서 아무리 고통스럽고 참기 힘들어도 파트너의 유혹이 아무리 강렬해도 한번의 비사정은 반드시 통과해야만 하는 이유가 여기에 있다. 삽입이후 피스톤운동의 횟수, 삽입의 지속시간, 그리고 파트너가 오르가즘에 도달하건 하지 않건 그것이 문제가 아니라 그것은 오로지 단 한번의 비사정의 고지에 오르고야 말겠다는 남성의 의지력의 문제이다. 한번의 비사정을 제대로 성취해보지 못한 남성은 아마도 일상에서도 스스로 절제력이 없이 충동적으로 매사에 대처할 것이다. 한번의 비사정을 통과하면 2번 3번 그리고 10번째의 비사정은 처음의 비사정보다 그리 어렵지 않게 된다. 이렇듯 비사정非射精은 남성에게, 실제 섹스에 있어서건 일상에서건 보다 여유로움과 지혜로움을 부여하는데 부족함이 없을 것이다. 비법서 잘 받았습니다 문의 좀 할 께요 1.비사정이란 원칙적으로 사정을 안하는 것입니까 2.저는 흥분을 해서 발기를 하면 나중에 줄어들면 정액이 나오는 대요 원인이 무엇인지 알려 주시고요 방법 좀 알려 주세요 3.링 같은 보조 기구를 24시간 달고 다니면 효과는 있습니까? 감사합니다.
답변: 1.비사정이란 원칙적으로 사정을 안하는 것입니까 이미 비법서와 bisajung.com 홈페이지Q&A에 상세히 밝혀 두었는데 다시 설명드리면 다음과 같습니다. 1)철저한 수행을 위한 방편으로서 비사정非射精은 반드시 필요함. 2)그러나 수행이 아닌, 단지 조루와 발기 부전의 극복을 위함이라면 굳이 평생 비사정을 고집할 이유는 없는 듯 합니다. 3)그리고 처음부터 완벽한 비사정은 -누구나 겪을 일이지만- 그리 녹록한 것이 아닙니다.시작 단계에서는 3~5번의 행위에 1번의 사정射精, 다음 단계에서는 8~10번에 한번 사정, 완숙한 단계에 이르게 되면 사정을 하지 않는 것(非射精)이 오히려 자연스럽게 다가 오게 됩니다. 이후에 개개인 수련정도와 느낌의 문제가 되겠지만 계곡의 오르가즘 또한 그렇게 체험될 수 있을 것입니다. 4)<비사정非射精>이라는 최상의 경지는 정제된 자기 절제의 결정체이기에,이는 성(性) 만이 아닌 삶과 죽음 그리고 그 무엇었까지도 초월하게 하는, 견고한 기반을 당신에게 부여하게 할 것입니다.
2.저는 흥분을 해서 발기를 하면 나중에 줄어들면 정액이 나오는 대요 원인이 무엇인지 알려 주시고요 방법 좀 알려 주세요 -약간의 정액의 방출은 평상시-포르노를 보거나 자위행위시 약간의 성적 흥분에도- 섹스를 하지 않더라도 일어날 수 있는 흔한 현상입니다. 하지만 매번의 섹스에서 잦은 사정에 대한 폐해에 대해서는 비법서와 bisajung.com 홈페이지Q&A에 상세히 밝혀두었으니 참고하시길 바랍니다. 3.링 같은 보조 기구를 24시간 달고 다니면 효과는 있습니까? -링에 관하여는 비법서에 충분히 밝혀 둔 바가 있는데 비법서를 정독하지 않으셨나 봅니다. 링을 24시간 착용하게 되면 -링의 직경이 음경의 직경보다 현저히 작거나 발기가 안된 상태에서도 곽끼는정도이라면- 음경내 원활한 혈류를 억제하게 되어 음경내부의 해면체조직이나 혈관등을 손상시킬 수 있으니 장시간 또는 상시 착용이나 사용은 삼가해야 합니다. 링중에서도 직경조절이 가능한 링의 경우엔 발기력향상이나 조루에 어느정도 도움이 되며, 비사정非射精의 경지에 이르는 초기에 어려움을 겪을 경우 도움이 될 수도 있습니다.그러나 링의 상습적인 사용은 조루나 발기부전에 근본적인 해결책은 아니기 때문에 너무 의존하시는 건 바람직하지 않습니다. 국내 첫 “성(性)아카데미” 문열어 오르가즘비법 등 공개…8일부터 일반강좌도
-sports seoul 2005.7.2 (토) 21면 회사원이모(38)씨는 잠자리에 들 때마다 초긴장상태가 된다.아무리 애를 써도 채 5분을 못버티고 끝나버리기 때문. 요즘은 아예 아내보기가 민망 할 지경이다. 조루증세와 발기부전으로 말못할 고민에 빠진 남성들이 크게 늘고 있다. 이는 각종 스트레스와 음주 흡연 운동부족이 원인으로 꼽힌다. 한국탄트라비전연구회가 국내최초로 성(性)아카데미(www.joroo.net)를 개설 했다. 탄트라는 “성을 통한 깨달음 ”으로, 최근에는 현대인을 위한 성건강법으로 이해된다.기본 개념은 성에너지를 다시 흡수하고 축적해 더욱 충만한 생명네너지를 얻으라는 것. 사정을 참는 가운데 정신적 육체적인 안정은 물론 오르가즘까지 이를 수 있다는 논리다. 가장중요한 실천방법은 “비사정(非射精)”에 있다. 비사정법이라고 해서 무조건 사정하지 말라는 것은 아니다. 여러번 비사정을 체험함으로써 성적 극치감을 느낄 수가 있으며 이를 반복하면 명상과도 효과를 얻을 수 있다는 것. 특히 조루나 발기부전과 같은 성기능 장애를 겪고 있는 사람에게 치유법으로 효과적이다. 이밖에 명상과 호흡법 자기최면법 귀두단련법 등 탄트라의 비밀을 공개한다. 최근 이를 담은 책 “탄트라의 비전(秘傳) -비사정비법과 멀티오르가즘”(小笑 지음,東亞企劃출간) 으로 탄트라열풍을 몰고온 저자는 “성기능 장애는 대부분 <마음의 병>에서 시작된다”라면서 “누구나 꾸준한 노력과 체험을 통해 극복 할 수 있다”고 말한다. 실제 저자는 수년간 조루와 발기부전으로 고생하다 탄트라에 몰입,이를 치유하는 과정에서 수행자가 됐다. 개인 전수 및 공개강좌(단기1개월/정규3개월과정)를 8일부터 매주 금요일 열며 책은 인터넷홈페이지 (www.bisajung.com)에서 판매한다.체험을 바탕으로한 전화상담도 해준다. 02)720-0231
조루혁명!! <초강력샤워기> 설명 1.남성전용사우나 냉탕에 설치되어 있는 폭포수 수압의 90%정도의 강력한 분사력발휘 (귀두단련하기 위해 사우나를 매일 갈 수는 없기 때문. 남들 시선의식하지 않을 수도 없고..) 2.대부분 남성의 경우 사우나 폭포수에 귀두를 10초이상 단련 하기가 거의 불가능 3.최소한 1분이상 버틸 수 있는 내공 있어야 재데로 단련된 귀두임. 4.귀두가 정도 이상으로 예민하거나 전혀 단련이 되어 있지 않은 남성들은 귀두 표면이 옅은 살색이거나 분홍빛에 가까움(사우나 가시게 되면 주위를 자세히 살펴보기 바람) 5.1달이상(게으르신 분은 3달이상) 꾸준히 지속적인 단련을 해주게 되면 귀두 표면이 검은빛 또는 거무스럼하게 변함 (귀두가 멍드는 현상은 아니며 단지 표피의 색이 변하는 것임)
<초강력샤워기> 사용중(단련중)에 나타나는 현상 -귀두에 약간의 가려움증. -폭포수를 귀두에 맞게 될 때 통증은 당연히 참아야함. -얼얼한 느낌. -귀두의 표피가 서서히 짙은 색(귀두 표면이 검은빛 또는 거무스럼하게)으로 변하는 현상을 직접 확인할 수 있음 -단련할 수록 귀두뿐만 아니라 성기전체가 예전보다 탄력의 강도가 더욱 강화된 느낌.상쾌한 기분. -단련할 수록 귀두를 만져보면 마치 남의 살을 만지는 듯한 느낌. 또는 무감각에 가까운 촉감 -강력한 수압으로 인해 단련중 귀두에 작은 상처가 생길 경우, 상처를 입지 않은 부분을 단련 (상처로 인해 따가운 증상이 나타나면 아물 때까지 중단. 귀두는 상처가 비교적 빨리 아물게 됨)
<초강력샤워기> 사용법 -욕실 또는 화장실에 비치되어 있는 샤워기아래부분을 돌려서 샤워기와 호스를 분리 시킨 다음 초강력샤워기를 연결 설치 -초강력샤워기 헤드에 있는 조절나사를 좌우로 돌려 최고수압으로 조정 -겨울엔 미지근한 물로, 그 외의 계절에는 가능한 찬물로 단련해야 효과가 배가됨 -귀두의 여러 부분 이를테면, 좌우측부분 중간부분 요로부분 중에서 가장 예민한 부분을 집중 단련 -샤워하기전 2~5분정도 단련. 1일1~2회. 본인의 예민도에 따라 적절히 가감 – 1~3달 꾸준한 단련 이후엔 주 1~2회로 단련횟수 조절
<타샤워기>와의 차이 -시중에 유통되고 있는 샤워기에 비해 수압이 최고 10배이상 강력함(국내외 막론하고 이보다 강력한 귀두단련기는 없음) -따라서 단기간에 최대의 귀두단련효과(귀두에 작은 상처가 생길 경우 며칠 중단하거나 상처입지 않은 부분을 단련해도 무방함) -반영구적사용
<초강력샤워기> 구입방법 -비사정비법 전수 희망자 그리고 비법서를 구입하시는 분들께 무료증정 ([email protected]) 홈페이지 joroo.net 한국탄트라비전연구회 www.bisajung.com
고감도섹스 조루비법
섹스가 끝난 이후 당신은 섹스를 더욱 황홀하게 지속하고 싶었던 적이 있었을 것이다. 파트너와 그렇게 흥분하며 열정 속으로 다시 들어가고 싶다면 사정 이전에 파트너를 꼭 껴안고 그 신비감과 황홀감속에서 서로의 온몸으로 깊고 은은하게 진동하는 쾌감을 느껴보라. 가슴에서 우러 나오는 즐거움과 마음과 마음의 만남 서로의 영혼을 주저없이 받아들임을 체험해 보라. 물 흐르듯이 생명 에너지의 흐름에 뛰어 들어라 자연스럽게……. 당신의 손길이 파트너의 머리 끝에서 발끝까지 기쁨의 물결로 흘려 보내게 하라. 사랑하는 파트너와의 깊은 포옹 안에서 그 순간에 당신의 자아와 시간이 사라짐을 경험하라. 폭발하는 오르가즘을 단지 성기에만 국한하지 마라. 성기에서 골반, 골반에서 가슴과 온몸으로 그 떨림과 진동이 퍼져 나감을 느껴보라. 그리고 그 흥분이 완전히 식기 전에 부드럽게 움직이며 키스하라. 그리고 다시 미친듯이 섹스해 보라. 그리고 절정의 순간 당신은 또다시 깊고 완전한 포옹과 떨림의 교감을 서로 나누어 보라. 그 이후 아니면 반드시 체험하게 될 언제인가 당신과 파트너는 서로가 육체가 아님을 그리고 거기에는 섹스마저도 사라지는 그 순간 만큼은 성행위도 자아도 잊으며 오로지 깊은 오르가즘 속에 그저 그냥 서로 머물러 있음을 지켜보라. 고요히…
계곡의 오르가즘 조루비법
“오르가즘에는 두 가지 유형이 있다는 것을 이해 하도록 노력하라.그 중 한 가지는당신이 흥분의 절정에 도달했을 때 신(神)은 그 이상 더 나아 갈 수 없으며 그것으로 끝나고 만다. 만일 당신이 위와 같은 형태의 오르가즘을 정상의 오르가즘 이라고 부를 수 있다면 탄트라의 오르가즘은 계곡의 오르가즘 이라고 부를 수 있을 것이다. 이 계곡의 오르가즘에서는당신은 흥분의 절정에 오르지 않으면서 그러나 마음의 이완 상태의 가장 깊은 계곡의 상태로 옮겨지게 된다.”-오쇼 라즈니쉬 깊고 고운 숨결은 당신을 비사정이라는 놀라운 경지로 이끈다. 그러한 숨결만이 당신에게 계곡의 오르가즘을 경험하게 한다. 이러한 남성의 한결같은 숨결만이 위대한 비사정을 비로소 가능하게 하며, 남성의 생명에너지는 충만하게 된다. 흘러 넘치는 에너지는 물결처럼 파도처럼 당신의 성기, 당신의 회음부(물라다라 차크라)에서 당신의 온몸 전체로 잔잔한 떨림으로 퍼져 나가게 될 것이다. 당신이 지금까지 경험하지 못했던, 단순한 정액의 방출이 아닌 새로운 차원의 오르가즘을 느끼게 될 것이다. ..그것을 계곡의 오르가즘이라 일겉는다.
계곡의 오르가즘을 위한 깨어있음!! Sex에 있어서 의식적이어야 함은 호흡과 함께 늘 깨어 있어야 함을 의미한다. 섹스에서 전적으로 몰입할 때 당신의 숨결 당신의 사고 당신의 몸짓 당신의 흥분을 지켜보라. 당신이 얼마나 처음부터 끝까지 의식적인 지를 지켜보라. 한결같지 않은 숨결과 늘 의식적임이 부재한 섹스의 몰입은 단지 당신의 섹스가 기계적인 반복에 불과하거나 당신이 섹스를 하고 있는 것이 아니라 당신은 끊임없이 사고를 하고 있으며 당신은 본능과 집착 그리고 욕망에 휘둘리는 한낱 육체와 에고에 불과함을 보여줄 뿐이다. 그 동안의 무절제하고 의식적임이 결여된 단순한 섹스와 정액의 방출은 당신의 순수한 성 에너지의 흐름을 막으며 당신의 섹스를 단지 추한 섹스로 전락하게 할 뿐이었다. 깊은 호흡과 스스로 관조자적 입장의 견지는 자신의 의식을 신체감각과 긴밀히 연결하게하며 또한 그러한 신체감각들을 확대시키며 온몸에 흐르는 생명에너지 즉 성에너지의 흐름을 그 미묘한 떨림을 체험하게 한다. 이러한 깊은 호흡과 의식적임은 당신의 내면에 고요와 침묵과 존재로서의 환희가 찿아 오게 하며 그러함 속에서 당신의 섹스는 폭발하는 오르가즘과 함께 전면적이 됨을 비로소 이해할 수 있어야 한다.
멀티 오르가즘 조루비법
멀티 오르가즘을 위해 비사정의 경지를 체득한 남성과의 섹스는, 여성에게 멀티 오르가즘을 체험케 하며 그와 동시에 상당한 칼로리와 땀을 배출시키기 때문에 살찐 여성에게는 살이 빠지게 하는 효과가 있으며 정상 몸매의 여성에게는 더 이상 살이 찌지 않게 하여 늘 여성에게 매력적인 몸매를 유지하게 한다. 정기적이고 지속적인 멀티 오르가즘을 체험하는 여성은 뇌 속의 모르핀이라고 하는 베타 엔돌핀이라는 호르몬을 다량 분비하게 되어 여성을 즐겁게 하며 매사를 긍정적인 삶으로 유도하게 한다. 또한 이러한 멀티 오르가즘의 지속으로 인하여 응축된 여성의 성에너지는 아나하타 차크라(Anahata Chakra 사랑과 자애의 감정을 상징하는 차크라)를 결국 각성시켜 여성 스스로가 사랑이 충만한 존재임을 일깨우며 또한 여성 스스로 물질에 집착하지 않는 보다 순수하며 사랑이 흘러 넘치는… 모든 것을 포용하는 대지의 여신처럼, 여성다운 여성으로 더욱 거듭나게 할 것이다.
조루비법과 발기부전의 치유 조루비법 비사정은 왜 해야 하는가? 첫째, 조루와 발기부전의 완벽한 극복을 위해서이다. 지혜로운 이는 바로 이해가 가겠지만… 비사정 없이는 조루와 발기부전의 극복은 불가능하다고 단정 지을 수 있다. 특히 조루의 억제와 비사정은 차원이 분명히 다른 개념이기 때문에 이것을 반드시 이해해야 한다. 조루의 억제란 본인의 의지와는 무관하게 일어나게 되는 사정을 단순히 참는 것에 불과하지만 비사정이란 단지 사정을 억제하는 의미가 아닌 스스로 고도로 절제된 자기완성의 미학이기 때문이다.비사정으로 이르기 위한 보다 정제된 기법과 다양한 테크닉과 호흡법 명상법은 비법서”비사정비법과 멀티오르가즘”을 참고하시길 바랍니다. 둘째, 남성의 건강을 위해서이다.전술한 바 있듯이 대부분 수컷 곤충의 경우 태어나 서 단 한번의 사정으로 바로 죽게 된다. 이것은 한번의 교미에서 죽어 벌릴 정도로 방대 한 생명에너지를 방출하기 때문이다. 따라서 남성은 곤충의 경우처럼 즉사하지 않지 만 나이가 들 수록 과도한 정액의 방출로 인한 생명에너지의 고갈은 최대한 절제하여 야 하며 이로서 건강한 삶을 오랫 동안 유지시켜 나가야 할 것이다. 세째, 여성이 멀티 오르가즘을 위해서 이다. 실제의 섹스에서 비사정 없이는 상대 파트너를 다중적 멀티오르가즘으로 결코 이끌 수 없다. 남성의 성 에너지는 양(陽)의 성질과 같아서 불처럼 급격히 타올라 재가되어 버리는 다분히 즉흥적이며 충동적이며 폭발적 경향이 있다. 그러나 여성의 성 에너지는 음(陰)의 성질이기 때문에 서서히 달아올라 내부로 응축되는 에너지와 같다. 이러한 여성의 성에너지는 결국 가슴의 에너지센터(아나하타 차크라)를 각성시키기 되는데 -처음엔 물론 성기위주로 오르가즘을 체험하게 될 것이나- 지속적인 멀티 오르가즘은 차츰 여성의 성기가 아닌 가슴과 온몸으로 오르가즘이 파도 치듯 번져 나감을 여성 스스로 체험하게 될 것이다. 인도에서는 이러한 가슴에 존재하는 에너지 센터를 아나하타 차크라(Anahatachakra)라고 하며 이 차크라가 각성하게 되면 대부분의 여성은 사랑이 충만한 느낌과 더 이상 물질에 집착하지 않게 되는 오직 순수함을 자각하게 된다. 넷째, 남성의 계곡의 오르가즘을 위해서이다. 다섯째, 비사정은 절제의 미학이다. 섹스에 있어 매번의 사정은 남성의 성에너지를 급격히 고갈시켜 신체적, 정신적으로 적지 않은 폐해를 초래하게 한다. 신체적으로는 급격한 체력의 저하와 노화현상의 촉 진 발기부전 등 그 증상이 실로 심각하고 다양하게 나타난다. 정신적으로는 섹스혐오 증 또는 파트너를 만족 시켜주지 못한다는 자괴감과 섹스의 두려움 등으로 나타나게 되어 행복한 가정생활은 물론 남성의 사회생활마저도 건전하게 영위할 수 없게 만들 수 있다. 따라서 비사정을 하게 되면 이러한 신체적 정신적 폐혜의 극복이 가능할 수 있게 된다. 섹스에 있어서 사정의 감도10에서 사정이 이루어 진다고 할 때 정액의 방 출 이후 분명히 나타나는 해악보다는 사정의 감도 7~8에서 멈출 수 있을 때, 당신의 건강과 성능력의 배가는 물론 파트너를 멀티 오르가즘으로 이끌어 줄 수가 있다. 이 러한 섹스의 절정 이전에 즉 사정이 감도 7~8에서 멈추어 줄 수 있는 의지력은 남성 의 일상생활에서도 야기되는 여러 욕망을 지혜롭게 제어해 나갈 수 있는 고도의 절제 의 미학을 남성에게 선사하게 될 것이다. 여섯째, 귀두확대는 자연스럽게 이루어진다.(본문, 귀두확대법 참조) 비사정비법을 지속하다 보면 자신의 음경(페니스)의 크기가 조금씩 그러나 분명 변 화되어 가고 있음을 실감하게 된다. 이는 물라다라차크라(회음부)에 응축된 성에너지 로 인하여 그러한 에너지가 자연스럽게 귀두에 영향을 미치기 때문이며, 비사정의 지 속은 귀두의 크기 뿐만 아니라 발기 전후 음경의 탄력성, 음경으로의 혈류의 증가 등 의 변화 또한 분명히 발견된다.무분별한 정액의 방출로 인한 생명에너지의 고갈은 당신의 조루나 발기부전의 악순환은 물론 당신의 성기 마저도 볼품없고 초라하게 만 들게 되며 당신의 섹스, 당신의 삶까지 엉망으로 만들게 됨을 당신은 결코 간과해서 는 안될 것이다. 일곱째, 비 사정은 당신을 명상으로 이끈다. <당신의 삶과 죽음 특히 섹스에서의 의식적임> 즉, 깨어있음은 당신의 삶과 죽음마저도 의식적이게 한다. 왜냐하면 섹스의 절정에서 는 삶의 격정과 존재로서의 환희 그리고 죽음과도 같은 무아를 체험하게 하기 때문이 다. 섹스의 절정에서 늘 당신이 깨어 있을 수 있다면 당신은 삶과 죽음 어디에서건 깨어 있을 수 있다. -섹스의 절정은 삶과 죽음보다 깊기 때문이다.
섹스가 명상적인 이유는 여성에게 있어 지속적인 멀티 오르가즘으로 인한 아나하타차크라의 각성은 결국 제6차크라(Ajnachakra)를 각성 시키게 되기 때문이다. 이 에너지센터는 깨달음의 문, 통찰력의 문, 마음의 평화, 신성에의 자각을 의미하며 단학에서는 상단전으로, 다른 표현으로는 ‘제 3의눈’ 이라고도 불리운다. 남성의 경우 회음, 즉 물라타라 차크라(Muladara chakra)에 축척된 성 에너지는 여성처 럼 아나하타 차크라의 경유 없이 폭발하듯 제3의눈 즉 아즈나 차크라를 각성 시키게 된다. 남성과 여성 모두 이 때가 되면 섹스의 기능은 남아있되 더 이상 섹스에 집착하지 않는, 즉 섹스를 뛰어 넘어 보다 자유로운 초월의 경지를 체험할 수 있게 된다. 물론 제 7의 차크라(Sahasrara chakra 해탈, 신성, 적멸, 니르바나, 신인합일)의 각성은 모든 종교적 비종교적 수행자들이 다다르고자 하는 최고의 각자( 覺者)와 같은 경지일 것이나 나와 독자 들은 단지 비사정의 경지만으로 그리고 멀티오르가즘과 아지나 차크라를 각성시키는 것 만으로 뭇사람들이 경험 해 보지 못하고 결코 이룰 수 없었던 전혀 새로운 세계를 경험 하는 것 만으로도 그 가치를 인정 받기에는 부족함이 결코 없을 것이다.
탄트라(Tantra)는 힌두 탄트라와 불교 탄트라(밀교密敎)로 크게 나누어 진다. 힌두 탄트라에 의하면 수행자가 지향하는 바는 내재하는 샥티(shakti)를 통해 무시간성의 쉬바(shiva)와 결합하는 신비스러운 결혼(Mahamaituna)로 표현되며 이러한 결합은 경전에서 성적 결합으로 상징되며 섹스는 수행이 중심이 되기도 한다. 티벳에서 발전해 온 불교 탄트라 즉, 밀교는 금욕주의적인 불교의 전통과는 달리 성력(性力) 샥티는 쿤달리니 (Kundalini)각성에 의해 성불(成佛)의 중요한 매개체가 된다. 그리고 이론만을 추구하는 우도 밀교와는 달리 좌도밀교는 섹스가 표면에 나타나며 이는 어느 특권층이 아닌 빈부의 차이도 없이 인간의 욕망을 자연스럽게 보다 실체를 추구하려 하는 대중적인 성격 이 짙다고 볼 수 있다. 특히 탄트라의 결합의례는 기존 기독교 및 유교 문화권에서 적지 않은 오해와 윤리적 논란을 불러 일으켰으나 탄트라의 성(性)은 왜곡되고 병적인 성의 관념이 아닌 그것은 우주적 에너지인 생명력의 근원으로 합일(合一)하게 되는 신성한 종교의례인 것이다.
조루비법 -평생 사정을 하지 말라는 말입니까??(어째 좀 무식한 질문이… 조루비법 수고하십니다. 탄트라의 내용엔 여러가지가 있겠으나 요지는 “비사정”에 있다고 생각되는군요?? 즉 [소녀경]에도 나오는 “접이불루” 이것과 똑같이 해석되어지네요!!! 제가 제대로 이해하고 있는지 궁금합니다. 여기서 한가지 의문점이 있습니다. 저의 상식에 비추어 아니 국내의 여러 유명하신 TV에도 자주나오는(이름만 나열하면 모르는 사람이 없을정도로 다들 유명하시더군요….^^)비뇨기과의사의 말씀으론 사정을 억지로(?)참으로써 오히려 전립선 등등… 여러가지 면에서 안 좋은 점이 많다는걸로 들었습니다. 저의 생각으로도 정액이라는 것은 적절히 방출되어야 더욱더 활발히 생성된다고 믿습니다만…. 좀더 과격히 표현하여,,,어떨지 모르겠지만 결혼해서 아이를 낳기 위해 사정을 하는것 이외에는 평생 사정을 하지 말라는 말입니까??(어째 좀 무식한 질문이 될런지도 몰겠군요.)일반적으로 발기나, 조루에 문제가 없는 남성이라면 정도의 차이는 있겠지만 전희를 포함해 평균적으로 약 20-30분정도의 섹스를 한다고 알고 있습니다. 아..물론 1시간 이상 하는 사람도 있겠지요…위에서도 말한 바 발기부전도 아니고 조루도 아닌 신체건강한 남성이 애무를 하고 삽입을 하고 자연스럽게 오르가즘을 느껴 사정을 하는것은 당연한 순리가 아닐런지요??? 가장 일반적인 관점에서 질문을 드렸습니다.
답변: 1.철저한 수행을 위한 방편으로서 비사정非射精은 반드시 필요함. 2.그러나 수행이 아닌, 단지 조루와 발기 부전의 극복을 위함이라면 굳이 평생 비사정을 고집할 이유는 없는 듯 합니다. 3.그리고 처음부터 완벽한 비사정은 -누구나 겪을 일이지만- 그리 녹록한 것이 아닙니다.시작 단계에서는 3~5번의 행위에 1번의 사정射精, 다음 단계에서는 8~10번에 한번 사정, 완숙한 단계에 이르게 되면 사정을 하지 않는 것(非射精)이 오히려 자연스럽게 다가 오게 됩니다. 이후에 개개인 수련정도와 느낌의 문제가 되겠지만 계곡의 오르가즘 또한 그렇게 체험될 수 있을 것입니다. 4.<비사정非射精>이라는 최상의 경지는 정제된 자기 절제의 결정체이기에,이는 성(性) 만이 아닌 삶과 죽음 그리고 그 무었까지도 초월하게 하는, 견고한 기반을 당신에게 부여하게 할 것입니다. <저의 생각으로도 정액이라는 것은 적절히 방출되어야 더욱더 활발히 생성된다고 믿습니다만.... > *추가답변: 정액의 방출에 대하여 곶감설과 샘물학설이 있는 바 다음과 같습니다.참고가 되시길… 정액의 곶감설과 샘물학설 주로 현대 양의사들에 의해 제기되고 있는 샘물학설은 정액은 샘물과도 같아서 쓰면 쓸 수록 샘물에 물 고이듯이 결코 마르지 않는다고 주장하며, 곶감설은 기공이나 한의학에서 주장하는 것으로 동의보감의 저자 허준은 남자는 평균 1되 6홉 정도의 정액을 몸에 지니고 있으며, 정액이 넘치는 전성기에도 많아야 겨우 3되에 불과하다고 한다. 결국 정액을 소모하고 보태주지 않으면 심신이 극도로 피로해지게 되며 병에 쉽게 노출될 수 있음을 경고하고 있습니다. 샘물학설에 의거한 배출되는 정액의 칼로리나 영양이 단지 계란 하나 정도면 충분히 보충된다고 한다면 그렇게 샘물학설을 주장하는 그들에게 평소 식사 외 계란 두개를 더 섭취하게 한 다음 하루에 두 번을 사정하게 하는 것을 1달 동안 지속하게 한다면 과연 어떠한 결과가 나올 것인가. 아마도 아무리 변강쇠 같은 남성일지라도 한 달을 버티지 못하고 몸져 눕던가 병원에서 닝겔주사 신세를 면치 못할 것입니다. 정액의 방출은 정자를 포함한 끈적거리는 단순한 액체만을 방출하는데 그치지 않고 그것은 한 생명을 잉태시키기 위한 방대한 생명에너지의 방출임을 알아야 한다. 굳이 태어나서 단 한번이 교미와 사정으로 바로 즉사 해 버리고 마는 곤충의 경우나, 꽃을 피워 수정이 끝나면 이내 시들어 버리는 흔한 식물의 예를 들지 않더라도 남성의 경우, 나이가 들고 체력이 떨어질 수록 정액의 배출 이후 느껴지는 후유증은 실로 다양하고 심각하게 나타나고 있습니다. 극도의 피로감 무력감 관절통 시력저하 다리근육의 경련 및 이완 등 사정이후의 증세는40~50대가 넘어갈 수록 그 후유증은 더욱 심각해지며 어떤 이는 사정 이후 다음 날 몸살이 걸리게 된다든가 또는 심하면 거동도 못하는 경우도 있습니다. 이처럼 한번의 사정이 한 개의 계란정도에 보충이 된다고 보는 샘물학설은 무지의 소치이며 우리의 생명과 성의 본질을 재대로 깊이 이해 못하는 어리석음의 산물일 것입니다. *보다 자세한 내용은 비법서(秘法書) <비사정비법과 멀티오르가즘>본문을 참고 하시길 바랍니다.
수술했었는데 몇달지나니까 다시 귀두감각이 예민해졌습니다. 병원에서는 다른 수술(무슨 이식수술이라던데)을 권하던데 돈이 너무 많이 들어서,그리고 또 괜히 시간낭비하는건 아닌가 해서,그러는데요 뭐 다른 방법이 없는가요…
답변 <탄트리카> 재수술 여부는 의사와 상담하시는 게 좋을 듯합니다.그리고 인터넷에서 수술을 경험했던 분들의 글들을 찿아 볼 수있으면 참고하셔도 도움이 될 것입니다. <비사정비법非射精秘法>에서는 31가지의 최상의 비법과 호흡법 그리고 명상기법의 프로그램이 준비되어 있습니다.덧붙인다면 비사정비법은 고도로 절제된 자기완성의 미학(美學)입니다.이것 없이는 조루와 발기부전의 극복, 멀티오르가즘 계곡의 오르가즘 그리고 성(性)에의 초월은 한낱 잡을 수없는 신기루에 불과할 것이기 때문입니다. 비의지非意志적인 성(性)에 있어서 마침내 비사정의 경지에 도달할 수 있음은, 향연과도 같은 섹스에서, 그리 즐겁지도 않은 삶과, 죽음의 두려움에서 조차도 여러분들을 초월超越의 의식으로 도약하게 하는 견고한 기반을 부여하게 할 것입니다.
조루비법과 탄트라비전의 개요 조루비법과 탄트라 ,000천년 신비 -탄트라비전
7,000천여년 동안 신비의 베일에 가려졌던 탄트라의 비전을 세계최초로 공개합니다. 20세기 인도가 낳은 세계적인 사상가였으며 성자로 추앙받던 오쇼라즈니쉬Osho Rajneesh에 의해 탄트라의 위대함이 처음으로 알려지게 된 이후,그러나 완벽하게 완벽하게 밝혀 내지 못했던 탄트라의 비밀스런 가르침을 한 정열적인 영혼의 탐구자에 의해 마침내 밝혀지게 됩니다. 단 하루만에 조루와 발기부전이 극복된다고 하는 그러한 선전문구에 당신은 현혹되십시오. 그기에 따르는 비용과 시간 그리고 모든 결과의 책임은 당신이 지게 됨을 잊지 마십시오. 이것을 분명히 기억하십시오. <비사정>없이는 당신이 그토록 갈망하던 조루와 발기부전의 극복 나아가 성에의 초월은 잡을 수 없는 한낱 신기루에 불과하다는 것을…
남성 성고민 해결비법 소개 탄트라의비전(東亞企劃 /小笑지음)
남녀 또는 빈부의 차이 없이 인간욕망의 실체를 자연스럽게 추구하며 또한 초월하려 했던 탄트라 (밀교密敎)에 대한 서적이 나와 화재…부제가 “비사정비법과 멀티오르가슴”일 만큼 조루, 발기부전 등 현대 남성들의 성고민을 해결하기 위한 명상법, 호흡법 외 탄트라의 비밀스런 가르침을 소개하고 있다. 조루비법 -몇일만에길어지고, 굵어진다는 다소 황당무게한 프로그램 조루비법과 탄트라 -다음의 글은 비법서 <비사정비법과 멀티오르가즘>을 읽으신 독자 분이 E-mail로 보내주신 질문인데 도움이 될 것같아 올립니다.
안녕하세요. 홈페이지를 읽어보다 궁금한점 여쭈어봅니다. 본 내용은 인도의 성전 탄트라를 기초로 하여 재해석 하신것 같은데 맞습니까? 그렇다면 인도의 또 다른 성전 카마수트라와 특별히 구별되는점이라던지 차이점이 있는지 궁금해지네요. 같은 인도잖아요….^^ 또하나는 본 내용에 보면 귀두단련법이라는게 있던데요. 선생님께서는 요즘 인터넷에 난무하는 패니스키우기 프로그램을 한번이라도 보신적이 있나요?(몇일만에 길이가 길어지고, 굵어진다는 다소 황당무게한 프로그램이 난무하고 있습니다.)혹 한번이라도 이런사이트를 보신적 있다면 귀두단련법이라는게 그 프로그램이랑 유사한점이 있는지요? 마지막으로 궁금한것은…. 본 탄트라의 내용을 책을 구입해서 응용을 한다면 선생님께서 말씀하시는 발기부전과 특히 비사정에 이르는 최고의 경지에 이를수 있다는 요지의 말씀을 하시는데요..곧 그것이 최고의 경지라면 엄청난 노력의 댓가라고 생각되며 혹여 최고의 경지에 이르지 않더라도 현재의 본인들의 성적능력을 조금이나마 끌어올릴 수도 있다는 말씀이신지…즉 비사정비법에 한하여…꼭 성행위시마다 비사정에 이르지 않고도 행위때마다 사정을 하긴하되, 다수의 남성들이 괴로워하고 있는 조루만큼이라도 해결이 될런지가 참 궁금합니다. 이 Q&A코너에서 선생님의 답변을 읽다보면 최고의 경지가 비사정에 있다고 하시는데… 거기까지 가기는 정말 어려울것 같은 느낌이 드는것도 사실이니까요?? 두서없이 글을 읽다가 질문 던져봅니다. 감사합니다.
기존 질문과 답변에 중복되는 부분이 있어 간단하게 답변해 드립니다. *가능하면 비법서를 구입하신 이후에 전화또는 이메일을 주시면 보다 상세히 답변을 해 드리겠습니다. 1.본 내용은 인도의 성전 탄트라를 기초로 하여 재해석 하신것 같은데 맞습니까? 그렇다면 인도의 또 다른 성전 카마수트라와 특별히 구별되는점이라던지 차이점이 답변:소녀경 옥방비결 탄트라 등등을 참고는 하였지만 재해석한 건 아니며 카마수트라와는 유사한 점도 있으며 차이점도 분명히 있습니다.-보다 자세한건 <비법서>를 참조하십시오. 2.또하나는 본 내용에 보면 귀두단련법이라는게 있던데요. 선생님께서는 요즘 인터넷에 난무하는 패니스키우기 프로그램을 한번이라도 보신적이 있나요? (몇일만에 길이가 길어지고, 굵어진다는 다소 황당무게한 프로그램이 난무하고 있습니다.) 혹 한번이라도 이런사이트를 보신적 있다면 귀두단련법이라는게 그 프로그램이랑 유사한점이 있는지요? 답변: 그러한 프로그램이 약간의 효과는 있을지는 몰라도 근본적인 해결책이 되지는 않을 것입니다.생체조직이 그렇게 쉽게 확대된다면 그것은 과학적으로도 설명이 될수없는 비합리적인 방법이라고 확신합니다.그리고 귀두확대에 대해서는 홈피에서도 밝힌 바있지만 다시한번 설명드리면, <귀두확대는 자연스럽게 이루어진다.(본문, 귀두확대법 참조) 최상의 비법, 非射精을 지속하다 보면 자신의 음경(페니스)의 크기가 조금씩 그러나 분명히 변화되어 가고 있음을 실감하게 된다. 이는 물라다라차크라(회음부)에 응축된 성에너지 로 인하여 그러한 에너지가 자연스럽게 귀두에 영향을 미치기 때문이며, 非射精의 지속은 귀두의 크기 뿐만 아니라 발기 전후 음경의 탄력성, 음경으로의 혈류의 증가 등의 변화 또한 분명히 발견된다.무분별한 정액의 방출로 인한 생명에너지의 고갈은 당신의 조루나 발기부전의 악순환은 물론 당신의 성기 마저도 볼품없고 초라하게 만들게 되며 당신의 성(性) 그리고 당신의 삶까지 엉망으로 만들게 됨을 당신은 결코 잊어서는 안될 것이다.> 3.즉 비사정비법에 한하여…꼭 성행위시마다 비사정에 이르지 않고도 행위때마다 사정을 하긴하되, 다수의 남성들이 괴로워하고 있는 조루만큼이라도 해결이 될런지가 참 궁금합니다. 이 Q&A코너에서 선생님의 답변을 읽다보면 최고의 경지가 비사정에 있다고 하시는데… 거기까지 가기는 정말 어려울것 같은 느낌이 드는것도 사실이니까요?? 답변:탄트라의 수행의 완성도를 위함이 아니라면 굳이 끝까지 비사정非射精을 고집할 필요는 없습니다.따라서 조루와 발기부전의 극복만을 위함이라면 3~10번의 섹스에서 한번 정도의 사정이 적절할 것입니다. ( 귀두의 예민함 떄문에 조루의 극복이 어렵다고 판단하시는 분이 많이 있습니다.비사정의 초기에 더욱 그러한 어려움을 겪게 될 때 귀두를 단련시킬 수 있는 <귀두단련비법>을 비법서에 명시해 놓았으며,그러한 방법으로도 귀두의 민감도가 줄어들지 않는 분들을 위해 다른 <귀두단련비법>을 별도로 알려 드리고 있습니다.그러나 게시판에서도 밝혀 두었지만 조루의 완벽한 극복이나 비사정非射精의 경지에 어느정도 이르게 되면 귀두의 예민도가 그렇게 큰 장애가 되지 않음을 스스로 알게 될 것입니다.) 그리고 분명히 간과하지 말아야 할 것은 <비사정非射精>없이는 조루와 발기부전의 극복 나아가 여성의 멀티오르가즘과 남성의 계곡의 오르가즘은 한낱 잡을 수없는 신기루에 불과할 뿐이라는 것을… <비사정非射精>의 경지는 결코 길지않는 여러분의 삶에서 성(性)을 초월하여 삶과 죽음마저도 단지 바라만 볼수 있는 관조자로 당신을 초월의 경지로 이끌 수 있는 견고한 기반을 부여하게 될 것입니다. -보다 상세한 비사정의 기법에 대해서는“탄트라의 秘傳” –<비사정비법非射精秘法과 멀티오르가즘> 을 참조하십시오.
비사정 멀티오르가즘 비법 <탄트라의 비전(秘傳)>나와 웰빙열풍이 <잠자리>로 번지고 있다.최근 사람들 입에 오르내리는 탄트라(tantra)도 그 중 하나. 인도의 명상가 오쇼 라즈니쉬에 의해 1980년대 국내에 잠깐 소개되었다가 수면 아래로 잠들었던 탄트라가 웰빙바람을 타고 급속도로 번지고 있다. 탄트라는 <성을 통한 깨달음>으로, 최근에는 성건강법으로 이해된다.이 같은 탄트라 열풍을 반영하듯 <小笑 지음 東亞企劃. 탄트라의 비전-비사정비법과 멀티오르가즘>이 최근 출간되 화제다. 기본 개념은 성에너지를 방출하는 데만 힘쓰지 말고, 이를 다시 흡수하고 축적해 더욱 충만한 성에너지로 변환시키라는 것. 사정을 참는 가운데 정신적 육체적인 안정은 물론 오르가즘 까지 도달할 수 있다는 논리다. 특히 각종 성인병과 스트레스에 시달리는 현대인에게 건강과 자신감을 함께 선사한다는 것. 실천방법 중 하나는 성에너지를 배출하지 않는 비사정( 非射精 )에 있다. 여러번 비사정을 체험하면 성적 극치감을 느낄 수 있을 뿐더러, 명상과 같은 효과를 얻을 수 있다는 것. 특히 조루나 발기부전 등 성기능 장애를 겪고 있는 사람에게 치유법으로 효과적이라는 설명이다. 실제 저자는 오랬동안 조루와 발기부전으로 고생하다 탄트라에 몰입, 이를 치유하는 과정에서 수행자가 되었다.책은 인터넷 홈페이지(www.bisajung.com)에서 판매한다. 저자가 자신의 체험을 바탕으로 한 전화상담도 해준다고 한다.(02)720-0231 -스포츠서울 ‘탄트라의 비전(秘傳)’
고대 힌두교 밀의 수행법 통해 <발기부전> – <조루>치료법도 해설 ‘성(性)에 대해 솔직해져라. 그리고 초월하라.’ 한때 외설로 치부되거나 음침한 뒷골목에서 나직한 목소리로 주고받던 성 담론이 이제는 인터넷 등을 통해 넘쳐나고 있다. 하지만 여전히 비틀린 쾌락의 대상으로 왜곡되거나, 늘어가는 ‘섹스리스(sexless) 족’들에게는 ‘남의 일’이 되기도 한다. 고대 힌두교와 불교 등에서 내려온 밀의적 수행법인 탄트라를 쉽게 해설한 책이 눈길을 끌고 있다. 한국탄트라비전연구회장이 쓴 ‘탄트라의 비전(秘傳)'(東亞企劃). 전통 힌두교에서 탄트라는 성을 통해 우주 에너지와 생명력의 근원을 상징하는 무시간성인 시바와 결합하는 것이다. 단순히 쾌락을 추구하는 것이 아니라 인간이 우주와 생명의 의미, 즉 진리를 깨닫는다는 철학적 의미가 있다. 이런 철학은 고대 그리스에서도 찾을 수 있다. 절정의 순간, 인간이 이성과 감성 등에서 해방돼 신성(神性)과 하나가 된다는 의미다. <비사정비법非射精秘法>, <발기부전>과 <조루> 치료법 등 언뜻 보면 낯 뜨거운 이야기들로 가득하다. 하지만 무한한 우주속에서 유한한 삶을 살아가는 인간들에게 ‘아무리 재물이 많다 한들 주어진 권리인 성을 충분히 즐기지 못한다면 무슨 의미가 있는가’라고 이 책은 묻고 있다. 탄트라에 관한 해설에 이어 많은 이들이 고통을 겪고 있는 조루와 발기부전 극복 비결이 누구나 따라할 수 있게 세세히 설명돼 있다. 이어 명상과 호흡법, 건강을 유지하기 위한 쾌식과 쾌변, 쾌면법을 다루고 있다. 결론에서 저자 小笑는 말한다. “당신의 자연스런 에너지 흐름인 욕망을 억제할 필요는 없다. 그것을 참고 억누르며 살아가기엔 인생이 너무 짧다. 에너지의 흐름을 단지 바라만 보는 관조자가 아니라면 그냥 흐르게 놓아두어야 한다”고. < 남자만 보세요 > 1. 여자는 길가다 침뱉는 남성을 싫어해요 길을가다가 뒤에서 카악~하고 가래를 모으는 소리가 들려서 이상하게 생긴 아저씨를 예측하고 불결한 표정으로 뒤를 돌아봤을때 멀쩡한 남자가 보이면 정말 당황스러워요. 나름대로 멋있어보인다고 생각하는건지 어쩐지는 모르겠지만 자제합시다! 2. 몰랐어? 나 너좋아하잖아!! 이런장난은 싫어요. 덕분에 남성들의 좋아한다는 말따위엔 더이상 가슴이 설레이지 않는걸요. 뭐. 그렇게 말해버리면 뭐라고 답해야할지도 모르겠고. 3. 눈물. 흔히 눈물은 연약한 여성들의 특징이죠. 하지만 만약 남자가 눈물을 흘린다면? 그것도 나를위해. 더 없이 사랑스러워 보이겠죠? 남자도 사람이라는걸 알고있습니다. 부끄러워 하지 말아요. 4. Like 멜로영화를 좋아하고 러브송을 좋아하세요? 괜찮아요. 사실은 멜로영화나 러브송을 좋아하는쪽은 여자보다 남자쪽이 많데요. 당신은 여성적인게 아니라 정상입니다^ ^ 5. 혹시 그녀에게 고백하면.. 친구조차도 할 수 없게 될까봐 걱정되세요? 사람은 누군가가 자신을 좋아하고 있단걸 알게되면 그사람에게 갑자기 정이가게 되있어요. 당장이 아니라도 좋아. 천천히 생각해줘. 라고 말해준다면 그녀는 아마 당신을 좋아하게 되버릴거예요. 6. 버리지 말아요. 여자는 남자를 사랑할때 100%를 사랑한데요. 남자는 여자를 사랑할때 50%를 사랑하고, 50%는 그리움으로 채운데요. 그녀를 버리고 후회하지 말아요. 여자의 미련은 그리 길지 못하니까. “난 그녀에게 특별한 존재야”라는 자신감은 버려요. 이별후에 당신은 그녀에게 더이상 무의미 해져 버릴 수 있으니 7. 꼬옥 안아주세요. 대부분의 여자는 키스보다 따뜻하게 꼬옥 안아주는걸 더 좋아해요. 키스는 나는 자신의 사랑을 채우기 위한 존재라는 생각이 들지만 안아주는건 나를 따뜻하게 감싼다.나를 생각해준다. 라는 생각이 들어버리거든요. 8. 때리지 말아요. 장난으로 툭툭 치는건 싫어요. 성장기를 지나면서 남자는 근육이 발달하지만 여자는 지방이 발달해요. 덕분에 친구랑 놀듯이 여자를 때리면 여자는 배로 아파요. 당연히 친구에게 보다 살살이겠지만 여자는 겉으로 아무리강한척해도 결국은 남자보다 약하게 되있거든요. 9. 여자는 좋아하는 남자에게 더 못되게 굴어요. 자신의 감정을 숨기려는 쑥스러운 마음이지요. 마음있는 그녀에게 말을 걸었을때 차가운 그녀의 반응에 실망하지 말아요. 그녀의 마음은 아직 아무도 모르는 거거든요.^^＊ 10.사랑한다고 말해주세요. 스킨쉽을 하고, 키스를 하고, 남자들은 그런걸 사랑의 표현이라고 생각하고 있지만 여자는 달라요. 여자가 싫다고 했는데도 자꾸 원한다면 이사람은 날 사랑하는게 아니라 자신의 욕구불만을 없앨 암컷정도로 생각하는구나. 라고 생각하는 수가 있거든요. 그러지말고 사랑한다고 말해주세요. 여자에게 사랑한다는 말은 열번을 들어도 백번을들어도 질리지않는 말이거든요.
<여자만 보세요> 1.남자는 여자친구가 다른남자하고만 있어도 마음이 아파요. 남자는 원래 정복심이 강해요..그래서인지 그녈 가지려고만 하죠.. 2.남자가 고백할땐 고민후에 하는거예요. 제발 비참하게 대답하진 마세요. 그러면 남자도 마음이 아 파요. 언제까지나 마음 강한 남자가 아니예요.. 3.남자가 공포영화 보러가자고 하면 보러가세요. 공포영화를 보고 놀래는 자신의 여자친구를 감싸고 싶어서 예요. 조금이라도 당신을 지켜주고 싶은 마음을 보이기 위해 그러는거예요. 4.사랑해,좋아해 이런말은 들어도 참고 상대해주세요..남자는 정말 사랑하고 좋아해서 말하는거예요.. 5.제발 전화 좀 받으세요..남자는 기다리는동안 별별 의심을 다해요..당신 하나만을 보고 있기 때문이죠.. 6.괜한데에다 마음두고 고민하지마세요. 고민이 있으면 다 남자친구에게 말하고 같이 고민하세요,. 남자는 당신을 위해 목숨을 바칠준비가 되어 있는 사람이예요.. 7.키스를 피하지 마세요..키스는 중독성이 강해요..이미 당신의 입술에 중독이 되어있단 말이예요.. 8.안아주면 남자가 팔을 놓아주기전까진 가만히 있어주세요..남자친구가 당신과 자신의 심장을 나란히 두고 싶어서예요.. 9.이별이란게 있으면..연락하지마세요..남자는 잊을려고 노력하고 있어요..아직 당신도 남자친구를 잊지 못했으면 연락을 하세요..그 남자와 다시 사귀고 싶은 마음이 1%라도 있을때만 연락하세요..만약 가능성도 없다면..다시 처음부터 잊어야 하거든요.. 10.남자친구가 모르는 당신의 남자친구를 부르지마세요..남자는 당신의 남자친구에게 마음이 있는것 같아보여서..뺏길까봐 두려워져요.. 11.말로만 ‘너만 사랑해’라고 하지마세요..어차피 싫어지면..다른 사랑 할꺼잖아요..말로만 사랑한다 하지말고 마음으로 ‘너만 사랑해’라고 해주세요..언제까지나 남자친구는 당신의 단 하나뿐인 여자이길 바라고 있어요.. 12.만나면 무조건 인스턴트,외식만 하지마세요..때론 남자친구네 집에 놀러가서 밥도 해주고 찌게도 끓여서 해주세요..남자친구는 아마 당신과 결혼하고 싶은 마음이 생길꺼예요..맛없어도 맛있는척 하며 다 먹을자신 있는 그런게 남자예요..
비사정섹스 :: 여자들의 수다
여자와 관계를 함에 있어서 ‘비사정섹스’가 가능하다고 말하는 사람들이 있다. 이들의 말을 빌리면 정액은 생명을 만드는 생명에너지이기 때문에 사정을 하는 것은 생명에너지를 버리는 것과 같기때문에 몸이 쉽게 약해지고 생명이 줄기때문에 섹스는 많이 하되 사정을 하지 않는 것이 건강한 몸을 지키는 것이다라고 말한다.
남자라면 대부분은 ‘관계를 할때 마지막 스퍼트를 올리고 분출 할 때의 그 짜릿함과 쾌감 그리고 오르가즘을 느끼는데 무슨 말도 안돼는 소리를 하고 있어!’라고 말한다. 그도 그럴것이 설사 비사정섹스를 한 직후 분출을 못했기에 그 찜찜함에 다른방법으로 배출을 한 경험을 한 번쯤 가지고 있기때무이다.
하지만 관계를 할때마다 혹은 자위를 할때마다 배출을 한다면 분명 몸이 상하는 것은 맞다. 때문에 ‘아름다운 우리의 성’을 강연했던 구성애선생님은 다음날 아침에 일어나기가 힘들다면 자위를 멈추고 휴식기를 가지라고 말했다. 그만큼 배출 후의 피곤함과 체력소모가 의외로 크기 때문에 나 역시 비사정섹스를 추천한다.
실제경험담을 하나 이야기 할까한다. 경험담이라고 하니 ‘비사정섹스’에 대한 썰이 아닐까 생각할 수 있다. 하지만 배출을 많이 했을때에 나타나는 몸의 변화에 대해서 한 번 이야기 해보려한다.
초등학교 5학년 우연히 상상을 하며 성기를 만지다 기분이 좋아지는 것을 느끼고 계속 만지다보니 결국 사정을 하게 되었다. ‘성(性)’에 눈을 너무나도 빨리 뜬 탓일까? 하루가 멀다하고 자위를 고등학교 3학년때까지 거의 매일했다. 그러던 어느날 허리가 아파오기 시작했다. 그래서 MRI를 찍어보았지만 ‘이상없음.’
결론은 어린나이부터 자위를 통해서 배출을 많이한 것이 허리통증의 근본적인 원인이 되었던 것. 관계시 사정을 했을때 비사정을 했을때의 허리의 뻐근함의 차이가 분명이 존재했다. 때문에 지금은 한 달에 한 번, 휴일을 이용해서 배출을 하고 있다.
그렇다고 접이불루(接而不漏)를 이야기하는 분들이 말하는 멀티오르가즘을 느끼기위한 호흡수련과 감각계발 그리고 명상적수행 같은 것은 전혀 모른다. 하지만 평소 비사정자위를 즐기고 있다.
보통 정력단련방법, 섹스오래하는방법 등으로 흥분도를 1~10이라고 할때 사정할때를 10이라고 할때 7~8이 되었을때 멈추라고 말한다. 하지만 비사정자위 비사정섹스를 하기위해서는 흥분도 4~5를 계속 유지해야한다. 사실 흥분도가 7~8이되는 자극을 계속 주다보면 오르가즘의 쾌감을 느끼고가 배출을 하게된다.
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‘비사정섹스’가 대단히 접근하기 어렵고 힘든 것처럼 보이지만 케겔운동을 하루 20~30분씩 주 5일 이상 최소 6개월만 꾸준히 하면 요도괄약근이 강해지면서 사정능력이 향상되어 충분히 당신도 할 수 있다. 게다가 방광에 탄력이 생겨서 빈뇨 · 잔뇨 증상이 개선되는 것은 물론 요실금도 예방을 할 수 있다. 가장 중요한 것은 실천이다.
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